佛家故事:阿难七梦的预示

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【明慧网二零零七年十月二十五日】阿难(释迦牟尼佛大弟子之一,在释迦牟尼佛身边做了二十七年的侍者)在舍卫城时,做了七个异样的恶梦:

(一)梦见广阔的水面都被烈火燃烧起来,而且火焰直冲天上。
(二)梦见太阳将沉没,娑婆世界呈现一片黑暗,天上没有任何一颗星星。
(三)梦见出家僧尼堕落于大坑中,在家人踏在他们的头上。
(四)梦见茂密的森林,有很多的山猪,挖掘着旃檀大树的树根。
(五)梦见自己头顶须弥山,而不觉得重。
(六)梦见大象厌弃小象。
(七)梦见百兽之王的狮子死去,名花洒在头上,禽兽仍然恐怖远离,但不久其身内生虫,还食狮子肉。

阿难不解,来问于释迦牟尼佛。

释迦牟尼佛对阿难说:“你的第一个梦梦见广阔的水面都被烈火燃烧起来,而且火焰直冲天上。这是象征着未来僧团中的比丘,恶向胆边生,缺乏善心,为贪供养彼此斗争,这就如同澄清的海水变成了火海一般。

你的第二个梦梦见太阳将沉没,娑婆世界呈现一片黑暗,天上没有任何一颗星星。这个梦表示着佛陀不久就要涅槃了,诸大弟子也都会涅槃,这预示人天的眼睛将入灭。

你的第三个梦梦见出家僧尼堕落于大坑中,在家人踏在他们的头上。这是预示着未来比丘们互相嫉妒、毁谤、不畏因果,舍弃戒律、贪图享乐、终于堕落,死后下地狱,这些出家僧尼反而不如白衣们(在家居士),居士们却比他们精進,死后升天。

你的第四个梦梦见茂密的森林,有很多的山猪,挖掘着旃檀大树的树根。这是说未来的比丘只为生活打算,贩卖佛、出卖经典为生。

你的第五个梦梦见自己头顶须弥山,而不觉得重。这是说佛陀将入涅槃,往后诸大比丘人民,需要靠你承教启经、结集法典!

你的第六个梦梦见大象厌弃小象。这是说未来邪见流行,坏我佛法。有德之人,都隐而不现。

你的第七个梦梦见百兽之王的狮子死去,名花洒在头上,禽兽仍然恐怖远离,但不久其身内生虫,还食狮子肉。这是说没有外道能破坏佛陀正法,能破坏佛陀正法,还是我的在家、出家弟子自坏佛法。”

阿难的七个梦,是预言佛教未来的命运。除了第五个梦外,全部都是说佛教里的佛法未来会坏灭,尤其是第七个梦“狮子身上虫,还食狮子肉”,这是预言末法时期的佛教弟子,不依佛法修行,舍弃戒律、贪求名利,逐渐的从内部破坏了佛教中的佛法,表面上还有佛教的外形在,可是实质上都被内部坏法的人“蛀”空了,再也没有度人的力量了。

我真心希望佛教徒们能静下心来读一读这篇文章,真真正正的不带任何的情绪与观念思考一下今天的佛教。末法时期的佛教与过去相比确实已经面目全非了,真的不能度人了。千万不要因为沉迷在不能度人的末法时期的佛教中,而错失修炼大法的机缘。

附:《阿难七梦经》原文

东晋天竺三藏竺昙无兰译

阿难在舍卫国。有七种梦。来问于佛。一者陂池火炎滔天。二者梦日月没星宿亦没。三者梦出家比丘。转在于不净坑堑之中。在家白衣。登头而出。四者梦群猪 来抵揬栴檀林怪之。五者梦头戴须弥山。不以为重。六者梦大象弃小象。七者梦师子王名华撒头上。有七毫毛。在地而死。一切禽兽。见故怖畏。后见身中虫出。然 后食之。以此恶梦。来问于佛。佛时在舍卫国普会讲堂上。与波斯匿王。说法苦习灭得道。为乐见阿难忧色愁苦叵言。佛告阿难。汝于梦者。皆为当来五浊恶世。不 损汝也。何为忧色。第一梦陂池火炎滔天者。当来比丘。善心转少。恶逆炽盛。共相杀害。不可称计。第二梦者日月没星宿亦没。佛泥洹后。一切声闻。随佛泥洹不 在世。众生眼灭。第三梦出家比丘。转在于不净坑堑之中。在家白衣。登头出者。当来比丘怀毒嫉妒。至相杀害。道士斩头。白衣视之。谏诃不从。死入地狱。白衣精進。死生天上。第四梦者。群猪来抵揬栴檀林怪之者。当来白衣。来入塔寺。诽谤众僧。求其长短。破塔害僧。第五梦者。头戴须弥山。不以为重者。佛泥洹后。 阿难当为千阿罗汉。出经之师。一句不忘。受悟亦多。不以为重。第六梦者。大象弃小象。将来邪见炽盛。坏我佛法。有德之人。皆隐不现。第七梦师子死者。

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