用无私的正觉圆容法

【明慧网二零零七年三月十三日】《在2002年美国费城法会上讲法》中，师父讲：“当一个神提出来一个办法的时候，他们不是急于去否定，不是急于去表达自己的、认为自己的办法好，他们是去看另外的神所提出的办法的最后的结果是什么样。路是不同的，每个人的路都是不同的，生命在法中证悟到的理都是不同的，可是结果呢很可能是相同的。所以他们看其结果，他的结果达到的，真的能够达到要达到的，大家就同意，神都是这样想的，而且呢，哪块有不足，还要无条件的默默的给予补充，使它更圆满。他们都是这样处理问题的。”这是一种无私正觉。但是为什么有的同修对自己悟到的法理表现的比较执著呢？认为自己悟到的正，跟自己不同意见的都不在法上？师父讲的所有的法，我们真能很好的理解吗？

我悟到，人感觉到觉者是慈悲的，那是因为觉者处处为众生，为他人考虑，而不执著于个人的悟到。而作为修炼人，我们要走的也是一条“无私无我，先他后我的正觉”（《佛性无漏》）之路。当有的同修听到不同于自己意见的建议时，表现出来的态度是抵触，甚至是拒绝，这是修炼人应有的“容量”吗？即使是为大法考虑，即使是想走的正，但这拒绝和反弹的态度的本身，已经有漏了，已经不正了。

大法弟子是一个整体，大法弟子在一起应该互相圆容，如果问题真正出现了，每一个参与的人都要向内找，甚至看到的同修也要向内找自己。在处理问题的时候，有没有私心，有没有站在整体的高度去处理问题，有没有带着抱怨的情绪，有没有带着维护自己的情绪。如果有，就已经是一个很大的私心在暴露了。

我相信如果大家真的抱着一颗圆容法的心，出现问题了，大家真的抱着一颗解决问题的心，那问题一定能很快的解决。但是如果其中掺杂着个人情绪，那就很可能把问题進一步激化，而不能及时的得到解决。如果大家都能把自我放下，把人心放下，运用集体的智慧和正念去处理问题，一切问题都能迎刃而解。如果大家都能多为别人考虑，少考虑自己，那邪恶是没有空子可钻的。

邪恶想搞垮大法弟子，它们不就是想用间谍在弟子中搞矛盾，使出离间计吗？但是修炼人修的好，他们就离间不了，因为大家都能最大限度的去宽容，考虑别人，把自己放到最后，有事情自己多做一点，有好处的多留给别人一点，有难事自己多承担一点，而不计较得失，不动心，那即使再多矛盾出现，都不是问题，都能解决。

个人层次所悟，如有不足，请同修指正。