【神传文化】读中国四大古典名著有感

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【明慧网二零零八年二月十二日】修炼之后再读《西游记》《红楼梦》《水浒传》和《三国演义》,就是另一番感受了。

我感到《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》涵盖了人类社会一切阶层“成住坏灭”的过程,无论是一个国家,一个家族,还是一个团体,都要经历产生,昌盛,败坏,灭亡的过程,之后又在消亡中产生新的生命,周而复始。这三部作品的结局都是悲剧性的,人世间的一切都繁华易逝,云烟过眼,帝王将相,才子佳人,功名利禄,悲欢离合,爱恨情仇,到头来不过是一场大梦。梦的背后主宰着这一切的,是那不可逆的天意。只要是人,就在这种状态中生存,结不完的冤,解不完的怨,一生一世结束了,似乎不了了之,却不料还有来生的延续,恩怨依然要彼此清偿,欠下的业力还是要承受,生生世世,没完没了。

现在看到研究《三国演义》的一些人,对其中的机械狡诈津津乐道,就非常诧异他们怎么就没看到《三国演义》里有一首诗写着“生死人常理,蜉蝣一样空。但存忠节孝,何必寿乔松”呢?然后才想起来自己修炼前又何尝不是如此,受了共产邪党的教唆,只会从传统文化中寻找负面的东西,打着“古已有之”的幌子为自己的堕落开脱。是修大法了,明白了“真善忍是衡量好坏人的唯一标准”,才去掉了那些不好的观念和思想,才懂得如何从一个事物中领悟正面的东西,才真正的开始学会做一个好人。

中国古代四大古典名著中,只有《西游记》的结局是圆满的,这预示着人只有走修炼的路,返本归真,才是完满的归宿。不管期间经历了多少苦难,都不能够松懈修炼的意志。唐僧似乎是个没什么本事的人,没有降妖除魔的能力,但是他能坚持,不但自己坚持,还能引导着他的三个徒弟走正路。他有三个护法徒弟,一直保护他西天取经,圆满功成。

最近在《阅微草堂笔记》中看到一段记载,说沧州有一个学究与狐为友,这个狐狸身材瘦小,相貌象五六十岁的人,衣冠不古不时,作揖行礼也安详谦谨。狐狸与前来拜访它的人纵谈,大旨是劝人学道。狐狸说:“吾曹辛苦一二百年,始化人身,公等现是人身,功夫已抵大半,而悠悠忽忽,与草木同朽,殊可惜也。”——人身多么难得,沉迷于人世的种种执著中不肯修炼返回去,任凭人身与草木一样凋零腐烂,这是连狐狸都感到可惜的事情啊。

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