当善良被拒绝

Twitter Facebook 转发 打印
关注度:
【明慧网二零零八年五月二十三日】善良一直被认为是人的本性“人之初,性本善”。 所谓“上善若水”,就是古人认为善良如同水一样,是人心的自然流露,是不需要理由,是不求回报的。但是,善良也会被误解、拒绝甚至扼杀。当善良被拒绝,国家面临的是什么?人类面临的又是什么?

商代的纣王自从宠信妲己后,不仅生活腐化堕落,而且越来越暴虐无道。他的哥哥微子劝他他不听,只好离开他,他另一个叔父箕子批评他,他就把箕子囚禁起来。从此很少有人敢再劝谏,有人干脆投奔周武王去了。

比干想到自己是国家重臣,责任重大,就冒死进谏、善言相劝。他说“君有诤臣,父有诤子,士有诤友,下官身为大臣,进退自有尚尽之大义!”纣王问:何为大义?比干答:“夏桀不行仁政,失了天下,我王也学此无道之君,难道不怕丢失了天下吗?我今日进谏,正是大义所在!”比干的善良没有改变纣王的昏庸,比干被处死。

当周商两军在牧野摆开阵势,准备厮杀时,商纣王临时武装起来的奴隶在阵前倒戈,拿着武器和周军一起杀向纣王。纣王大败,带着少数卫士狼狈地逃回朝歌,投火自焚而死。将近600年的商朝,就这样断送在纣王之手。

在当代的中国,善良被拒绝带来的灾难更是深重的。

在1959年的庐山,彭德怀的“意见书”,对中共在大跃进运动、人民公社运动中出现浮夸风等现象提出了意见和建议,他的善言被当作有预谋的证据,他被追动机,查历史,翻老帐,扣帽子,揪辫子,打棍子,不一而足。批判中,推波助澜者有之,落井下石者有之,随声附和者有之,他被打倒了。从那年以后,全国大饥荒开始蔓延,哀鸿遍野,遍地饿殍。

在1999年,中共通过编造谎言,利用一切国家宣传机器,抹黑、诬陷崇尚“真、善、忍”的法轮功修炼群体,难以计数的人因此遭受了妻离子散、流离失所,很多遭受酷刑折磨,有些甚至遭活体摘取器官等惨绝人寰的迫害。法轮功修炼者本着善念在自身遭受苦难的情况下,还慈悲的向中共政府和广大人民群众讲清真相,以免人们参与到对善良人的迫害中,遭受神明的惩罚。但是他们的善心没有感动中共,随着这场对善良迫害的逐步升级和长时间的延续,中共带来的天灾人祸也频繁而至——非典瘟疫、洪涝灾害、冰冻灾害、地震灾害,此起彼伏、延绵不断。

显而易见,当善言被拒绝,面临的是国家的危亡和百姓的凄苦。那么我们来分析一下,为什么有人舍死忘生的劝善,为什么有人拒绝善良?

善人的心是非常纯洁的,他们认为“恻隐之心,人皆有之”(孟子),善心是人的本性。“出入相友,守望相助,疾病相持”,善行是人的天职和责任。在利与义之间,善良人会自觉自愿的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”(林则徐),把国家的安危、同胞的苦难放在前面,把自己的福祸荣辱放在后面。他们认为见危不帮、见死不救是罪孽。因为“一言可以兴邦,一言可以丧国”,所以才有那么多好心人临危不惧,善言相劝。

人类的本性中都渴望善良、崇尚善良。一个人拒绝善良,可能是因为被妖魔、邪灵所控制,丧失了正常的理智和判断能力;也可能是因为这个生命被谎言包围,无法获取真相,才会把善当成恶,把真当作假。商纣王本来天资聪慧,能言善辩,才智过人,但是被千年狐狸精幻化成人的妲己迷惑后,变得荒淫误国,暴虐无道。共产党本身就是邪灵(《共产党宣言》中就自称其为幽灵),它不但象附体一样毒害中国人的灵魂,而且还长期对人民进行洗脑和杀戮,把中国人已经改造成中共说什么他就信什么,习惯于盲从的机器人。中共对法轮功的造谣诬陷欺骗了所有的中国人,使民众对法轮功修炼者产生反感和敌视,对于他们的真相善言更是误解和拒绝。

那么,我们应该怎样对待善言相劝,在真相面前是相信、接受,还是怀疑和拒绝?

首先,我们要明白“善言不美,美言不善”(老子)。真话并不悦耳,但劝诫和警世之言能使人摆脱苦难。谎言是人类社会的毒药,谎言腐蚀人们的灵魂,是其他罪行的开端。谎言重复一千次,也不是真理,不能在谎言中迷失方向。

其次,我们要懂得“兼听则明,偏听则暗”。不要陷在中共灌输的思维方式、行为模式中,要学会多个角度看世界,要明辨是非,做自己的主人,不能牵强附会、人云亦云。要知道这些修炼人在做什么?为什么?他们只是在启迪人们的良知善念,告诉人们真正的善良是什么,真正的邪恶是什么。为了自己,他们可以不做,为了别人,他们才坚忍和无畏。

最后,我们要珍惜善言,从善如流。听从他人善言相劝,应该就象水往低处流一样自然,如果一个君主接纳善言,就能够富甲一方;一家之长听取善言,就能够家和万事兴;一个人珍惜善言,就能够使人幸福安康。

本文章或节目明慧网版权所有,非盈利转载请注明
来源明慧网,并包含明慧网原文标题及原文链接。