“闻过则喜”是起点

Twitter Facebook 转发 打印
关注度:
【明慧网二零一四年二月十二日】“闻过则喜”讲的是孔子的学生子路的典故,意思是子路听到别人指出自己的过错就很高兴,是一种谦逊的态度和博大的胸襟。这是中国古代社会中圣人的一种修身境界。我们在大法中修炼,标准比常人道德修养的标准要高的多。但是同修,反思一下我们自己,我们起码做到“闻过则喜”这个常人中好人的标准了吗?

实际上据我观察,当我们听到别人指出我们的不足时,我们有时不会做到闻过则喜,偶尔会表现出四种不正确状态。

一、闻过则怒。一听到他人指出或者是谈论自己的缺点时,立刻怒气冲冲,甚至言语高涨,给提意见者以难堪。能把怒火压在心里不表现出来,还算是不错的了。

二、闻过则辩。当听到别人指出自己的不足时,知道反驳不对,怒气回答也不对,但是会找出各种借口進行辩解,论述自己是为什么要这么做,证明自己是如何如何正确。这一点师父在讲法中也讲到过。

三、闻过则惘。听到别人提意见,指出自己的不足时,干脆证实法的项目不做了,甚至消极起来。这种情况不多见,但是有。

四、闻过则疑(异、斥)。把提意见者视为异己,背后在同修中夸大散布提意见者的“不足”,暗中打击报复,不与提意见者来往,把提意见者排斥到小圈子之外。

就我本人来说,曾经有过闻过则怒、闻过则辩的不正确状态,但是很快在师父的法中修正了。并且做到了闻过则喜的状态。因为我知道,当他人给我指出不足时,是师父在慈悲我呢,是为了让我修的更快、更好,所以才借他人的嘴来点我。记的有一次一位同修来到我这里,给我指出一些我的不足,而当时指出的这些不足是我不存在的,并且这位同修曾经在同修中把我搞的很难堪,但是当时我向他双手合十,真诚的笑着对他说:“同修谢谢你!我知道你是为了我好才来的。真的谢谢你!”我的欣喜心态,很使同修感动。可以感受到,同修心中对我的成见,瞬间消失了。同修与我又能敞开心扉交流了。

我身边有很多同修在当他人指出执著与不足时,那真的是真诚的感谢与真心的高兴,闻过则喜挂在脸上。

借用一个成语,写了大法修炼者应该时时事事向内找的态度、修去人心后的喜悦、对师父慈悲呵护的感恩。不当之处,请同修们慈悲指正。

本作品谨代表作者的观点或认识。在明慧网发表的作品版权归明慧网所有。明慧网会定期和不定期的对本网站所发表的作品集结出版。