学师父评语文章 谈诉江的心态

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【明慧网二零一五年七月二十九日】第一篇是《大法弟子只有救人的份》,其中谈到“在正法的每一步,都有一些学员用人心来看待正法和救度众生。总觉得是不是在和人斗,是不是参与政治啊等等。”文章在随后讲了99年大法弟子到北京证实法的事,2001年师父叫大法弟子发正念的事,《九评》出来的事,每当正法形势進入到一个新的阶段的时候,总有学员用人心去看待。

现在已经是2015年了,是否还有学员仍会用人心去看不明白大法弟子今天做的事呢?如果是这样的话,建议同修看一看这篇文章。师父在评注中说:“其实那些走不出来的,无论是这样的借口还是那样的借口,都是在掩盖怕心。”

第二篇《金佛》,文章中引用了另一篇文章的一个故事:

一个屠夫在街上遇到两个修佛的人,两人说要去西方见佛,劝他也加入来一同去。屠夫说:“我太肮脏了,我不配,请你们把我的一颗真心带去吧。”(体现出此人职业虽不好,但真心对佛崇敬和向往)于是,将自己的心掏给他们(体现出此人对佛之崇敬与向往毫无保留和疑问),那两个修佛的人就带着他的心到了西方。见到佛后,佛指着一个巨大的锅,里面都是沸腾的水,问他们敢不敢跳下去。两人都很犹豫,就想不如先把那颗心放進去试试看?(体现出这两个修炼人对佛讲的话并不全信,还在用人心衡量)就将屠夫的心扔下去,结果变成了一个金佛(此人真正内心境界的形象表现)。两人一看,也马上跳進去,(体现出这两个人悟性很差,还是保留着眼见为实的思想,而且要见到自己想要的好处才肯按佛的话去做)结果却出来两个油条(他们真正内心境界的形象表现)。

在诉江问题上,那种有阻力有风险就不做、没阻力没风险才做的人,象不象油条呢?

今天师父在法中肯定了诉江的事,在人中的表现看,用真实的姓名、真实的地址、真实的电话号码,外加按手印,象不象是往锅里跳?当初邪恶想迫害我们的时候,要的不就是这些东西吗?但就有许多大法弟子毫不犹豫的跳進去了,结果出来的是一尊尊金佛。我身边的许多参与诉江的同修都谈到了他们在诉江前后的身体的变化和心性的升华,还有经济方面的突破。但也有人一看,原来诉江不会被迫害还有这么多好处呀!也跳進去了,结果呢?表面上看起来相同的事情,用不同的心去做,结果真的不一样。师父的评注说:“建议大法弟子都看看此文章。”

第三篇《不分正法工作项目大道无形有整体》,文中谈到“最近关于起诉邪恶分子的法律问题,同修之间有了更多的反思与交流。我们发现,不论学员参与或不参与起诉,每一个人的一思一念都在起着决定性的作用。”“其实,只有我们自己在分项目,邪恶可没把我们分项目对待。每一个项目,都考验着整体;每一个项目的成功与否,都体现着整体对这个项目的态度。”

我就在想,从个人修炼来看,诉江这件事是对每一个大法弟子的考验、过关,每个人遇到的事会与当事人不同的修炼状态以及业力因缘相关(比如一直没做好的、长期掉队的、在被迫害中顺从邪恶做过坏事的,第三批进来的,要去的执着心,被救对象迫使你突破自己给他讲真相,等等),但从另外的角度来看,这些阻力也是对正法進程的阻挡,对救度众生的破坏。从这个意义上讲,如果我们把某个同修诉江状受阻消极的当作是他(她)个人的事,就会使同修的诉江真的受阻,就会削弱整体的诉江的力量,因为每一份诉状都是整体的一份力量。从这个意义上讲,我们每一位大法弟子都不应该承认邪恶对任何一位大法弟子诉江的干扰甚至破坏,因为这是正法,包括正人间的法,而不是个人修炼。我们的一念决定着整体诉江的效果。

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