岳飞冤案的证人隗顺

【明慧网二零一七年六月二十六日】民族英雄岳飞的名字,在中华大地上几乎家喻户晓。当年,赫赫有名的抗金英雄——岳飞,被一对奸帝奸相害死后,是谁冒着杀头的危险,极其神秘地将他的遗体珍藏了起来?又是谁临死前嘱托儿子,一定等到朝廷下诏,为岳飞平反昭雪的那一天,将岳飞遗骸献出,成为平反岳飞冤案的最直接的物证?隗顺,正是隗顺!一个生卒年月不详,身高长相不知,家族背景无法考查的小人物,南宋初年临安大理寺监狱的区区狱卒。隗顺的惊人义举,不仅将岳飞冤案的真相,大白于天下,而且将奸臣秦桧父子所篡改的南宋历史,彻底否定。隗顺的一夜之举,从此闻名于后世,青史留美名。

一、岳飞冤案

南宋第一任皇帝宋高宗赵构,是个贪生怕死、自私自利、主动向金国统治者称臣纳贡的主和派皇帝。他担心岳飞收复失地,迎还二帝,他的皇位不保。他所器重的宰相——秦桧,不仅是朝中主和派的典型代表,而且是金廷主和派挞懒派往南宋朝廷中的奸细。这一对奸帝奸相狼狈为奸,为了实现金都元帅完颜兀术的“必杀岳飞,而后和议可成”的秘密指示,内外两股邪恶势力勾结,全然不顾南宋朝廷上下、军队平民的不满情绪,向岳飞等人夹击而来。

南宋绍兴十年(公元1140年)农历七月中旬,岳飞所统帅的大军,取得了河南郾城——颖昌抗金大捷,正进军朱仙镇。这时秦桧串通张俊、杨沂中,唆使谏官罗振,向赵构上了一道奏疏:兵微将少,民困国乏,岳某若深入,岂不危也!愿陛下降诏,且令班师!岳飞接到班师诏令后,据理力争。不过赵构是个“恐金症”患者,为了自己和南宋小朝廷的生存和享乐,放着杀父淫母之仇不报,主动讨好金人,接连发出十二道班师金牌,强令岳飞“班师赴阙奏事”。岳飞带着一身征尘,默默回到临安。

一年后,秦桧一党向赵构献计,以“杯酒释兵权”的阴招,夺了岳飞的兵权。绍兴十一年(公元1141年)八月九日,赵构又下令罢掉了岳飞枢密副使之职。岳飞去职后,回到九江,上庐山为母守墓。

绍兴十一年(公元1141年)农历十月十三,秦桧派殿前都指挥使(主管宫殿禁卫的长官)杨沂中,将岳飞从庐山骗到临安,用小轿将岳飞抬进北关,随即投入大理寺监狱。这之前,张俊(南宋朝廷枢密使)已先期将张宪(岳家军副统帅,朝廷宣抚副使)、岳云(岳飞长子,岳家军背嵬军统领)抓捕入狱。秦桧、张俊沆瀣一气,诬陷岳飞去职后,写信给张宪,串通“谋反”。现转引一则关于岳飞狱案的档案材料如下:

张俊奏:张宪供通,为收岳飞处文字后谋反。行府已有供到文状。奉圣旨:就大理寺置司根勘,闻奏。(《建炎以来朝野杂记》乙集卷十二《岳少保诬证断案》)。

从这份奏状可以看出:一、此状为张俊密奏;二、据张宪的供词:岳飞亲自写信给张宪,张宪收到岳飞信后阴谋造反;三、张俊奏状由镇江枢密行府签署发送朝廷;四、赵构批示:在大理寺(宋朝最高法院)设立岳飞专案,加以彻底追查。

那么,张俊是如何获得张宪的“口供”呢?张俊奉秦桧之命,在岳飞部队里物色攻击岳飞,罗织岳飞“罪状”的奸侫之徒,采取威逼利诱,软硬兼施的手段,终于物色到了张宪属下一个名叫王俊的副都头,为能升官发财,拟好一份“告首状”,指控“张宪与岳飞通书谋据襄阳为变”。再由被张俊胁迫就范的王贵(岳家军游奕军统领)派轻骑将王俊的告状急送镇江枢密行府张俊处。张俊仅凭王俊一纸诬告,不管三七二十一,就将张宪与岳云扣押起来,在行府私设公堂,亲自审问张宪和岳云。张宪,岳云不愧都是硬汉,任凭张俊严刑拷打,张宪、岳云就是不低头,不画押,因为“首状”纯系捏造,张宪、岳云没做亏心事,不怕鬼敲门,况且,王俊的“首状”破绽百出,最大的漏洞是“首状”后面所附的小条子。王俊是个名副其实的“雕儿”(奸滑之徒),他一时未摸清张俊唆使他诬告岳飞的背景,怕万一整不倒岳飞,或将来“露馅”,于己不利,于是在“首状”后面特补上一条子,作为退路。条子上写道:

张太尉(宪)说岳相公处人来,教救他。(王)俊却不见有人来,亦未曾见张太尉使人去相公处。

“首状”揭发的是岳飞与张宪串通,企图谋反的“书证”,可是“小条子”却又称不曾亲眼见到岳飞派人来张宪处,也未见张宪派人到岳飞那里去。这样王俊自己打自己的嘴巴,自己否定了作为人证的资格。显然,这样的“首状”不能作为定案的证据。

然而,不管张宪承认不承认,也不管王俊的“首状”能不能自圆其说,张俊还是捏造了“张宪供通”材料。赵构也不问证据属实与否,为了达到自己不可告人的目的,随即下令将威名震世的大将岳飞逮捕,交大理寺会审。

御史台,大理寺会审,御史中丞何铸任主审官。他是秦桧门徒之一。在审讯时,何铸再三询问岳飞有无与张宪通信谋反,岳飞一怒之下,解开衣服,赤露背脊给其观看,旦见背上刺有“尽忠报国”四个大字,字字深入肌肤,何铸一见,心为之一震,在接下的审案过程中,又发现:第一,张俊称张宪自供与岳飞串通谋反,经对证,张宪一直否认;第二,张俊又拿不出岳飞、张宪通书的物证;第三,唯一的检举人王俊,在岳飞解职后,未曾见过岳飞与张宪有过来往。反复审讯后,何铸认为枢密行府上告的“岳飞与张宪通书谋反”罪状,缺乏足以定案的证据。最后得出结论:岳飞等人无罪,这是一桩冤案。当何铸把审讯结果告诉秦桧时,秦桧极不高兴,没想到一手提拔上来的门生会不顺着杆子爬。秦桧阴沉沉地说了一句:“此上意也!”意思是,定岳飞“谋反罪”是赵构的指使。何铸终于看穿了所谓岳飞“诏狱”的肮脏内幕,毫无惧色地回敬道:“我何铸区区之心,岂止为一个岳飞着想?强敌未灭,却无辜杀戮一员大将,后果会是如何?失去军心,危及国家长治久安,这可是不能不令人担忧啊!”

何铸的顶撞,气得秦桧咬牙切齿,说不出话来。于是秦桧立马改任监察御史万俟禼(音莫齐屑)主审岳飞诏狱。后来,何铸被赵构“令之出疆”,罢官流放。

岳飞在狱中,宁死不屈,以绝食的方式进行抗议和反迫害。

岳飞的冤狱引起了南宋军民的强烈义愤。无论皇室或朝廷官员,军校或布衣,稍有良知的人,都为岳飞等人鸣不平,赵构和秦桧害怕事态扩大,杀了公开为岳飞喊冤的南剑州布衣范澄之,以杀一儆百的毒辣手法,钳制众口。韩世忠(南宋抗金名将,朝廷枢密使)不畏秦桧的淫威,直接找到秦桧,当面质问道:“岳飞的谋反罪,到底确实不确实?”秦桧蛮横地回答道:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”韩世忠气愤地说:“‘莫须有’三字何以服天下?”

秦桧的爪牙万俟卨不管用何酷刑对付岳飞,岳飞就是不吐一字,不画押,不自诬。岳飞一身正气、视死如归,以顽强的毅力,顶住了赵构、秦桧、张俊、万俟卨等邪恶势力的残酷迫害。

赵构在大兴岳飞冤狱的同时,紧锣密鼓,进行着向金国妥协议和的活动。

绍兴十一年(公元1141年)十一月七日,完颜兀术放还扣押多年的南宋议和使臣魏良臣等人,并批准南宋朝廷主动提出的和议条款:

一、宋金疆界,东以淮水中流,西以大散关为界。宋割唐、邓二州及商、秦二州之半归金;

二、宋向金称臣,每年向金纳贡,银25万两,丝织品25万匹。

和约顺利签署,十一月下旬,赵构正式宣布“大金国已遣使通和”。

岳飞的冤案既因和议而兴,那么在第二次绍兴和议业已达成,镇服抗战派的目的已经达到,赵构若有起码的人性,只需给秦桧打声招呼,岳飞等人就不至于死。但是,事实是丧心病狂的赵构不仅要岳飞死,而且要岳飞等人死得很惨。

秦桧在其老婆王氏的暗示下,授意张俊、万俟卨、王俊、王贵等,加紧炮制出岳飞两大罪状:

一、岳飞曾经自称与太祖(赵匡胤)俱以三十岁建节,犯有“指斥乘舆”,怀有“僭越”异志的“谋反罪”。事实上,岳飞于三十二岁升任节度使,讲过“我三十二岁建节,自古少有”,却绝无比附宋太祖的所谓“狂悖”言论,顶多属于有口无心,自信的语言,怎么能无限上纲为“指斥乘舆”,射影指责宋太祖呢?正因此,开始定罪时,大理寺卿周三畏认为岳飞的言论构不成“指斥乘舆”罪,至多判两年徒刑。万俟卨强逼周三畏以“指斥乘舆”罪处岳飞斩刑,周三畏不从,昂然说:“当依法,三畏岂惜大理卿!”万俟卨干脆撇开周三畏,自行修改判决书,定岳飞以斩刑上报尚书省。

二、敌侵淮西,岳飞亲受御札十五道,“不及策应”,犯“拥兵逗留”罪。此纯系有意篡改岳飞行军日期捏造出来的谎言,目的在与和“临军征讨,误期三日,律当斩”的重罪挂上钩。

万俟卨改定上奏的判决书后,以大理寺的名义急送秦桧处。秦桧立即签署批准,判定:

一、岳飞,“合依斩刑” ;

二、张宪,“律:谋叛,绞。其张宪:合于绞刑” ;

三、岳云,“致张宪谋叛” ,“徒三年”:

四、岳雷,﹙未成年﹚,别无干涉罪犯。

判决书呈上,“取旨裁断”。赵构当天批示:“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差将兵防护。”

赵构把岳飞的“斩刑”改为“赐死”﹙迫令自杀﹚,并不显示他对岳飞动了恻隐之心,将岳云的三年徒刑改为腰斩,则恰恰暴露了他比秦桧一伙,对岳飞父子及张宪,更加凶残的仇恨心。

岳飞诏狱的最后裁定,证实了秦桧所说的谋害岳飞,“此上意也!”绝非虚言,杀害岳飞等人的主谋不是别人,正是赵构本人,而秦桧所扮演的只是一个罪恶帮凶的角色。

赵构跟秦桧一样,遗臭万年,都是中华民族的千古罪人。

临刑前,岳飞大义凛然,威武不屈,在狱案上挥笔写下了八个大字:

天日昭昭!天日昭昭!

紹兴十一年十二月二十九日﹙公元1142年1月28日﹚,中国历史上,民族英雄岳飞被以“莫须有”的罪关押在杭州大理寺狱中,赵构派遣刽子手进入牢房,佯称请岳飞沐浴,将他带到刑房,用大铁锤猛击岳飞双肋,致使岳飞肋骨碎尽,五内俱裂,吐血而死。

岳飞遇害时,年三十九岁,同日,张宪、岳云在杭州官巷口被处以腰斩。张宪生年不详,岳云时年二十三岁。

二、隗顺义葬岳飞

岳飞罹难后,遗体被奸贼们抛弃。当天晚上,大理寺监狱里,一名极不起眼的狱卒——隗顺,怀着一颗对岳飞异常崇敬的心,冒着诛灭九族的风险,迅速的找到了岳飞的遗体,从大理寺监狱背出,不知用了什么方法,翻过了临安城墙,出的钱塘门,在漆黑的夜晚,静悄悄的田野里,以超常的勇气和非凡的智慧,千辛万苦将岳飞的遗体运到了九曲丛祠旁,自家背后的北山坟坡地。由于情况紧急,又无帮手,隗顺来不及为岳飞整容,更衣,就快速地将岳飞的遗体安放进了预先准备好的棺材里。将岳飞生前佩戴过的一块玉环系在了他的腰下。合棺,下葬,回土。隗顺又在岳飞的棺木上放上了一只标有“大理寺”勒字的铅筒,作为记号。为了不引起旁人的注意,隗顺当时没有堆土,只在岳飞坟前栽了两棵橘树,后来又在坟前立了一块石碑,石碑上写“贾宜人墓”(妇人墓),以掩人耳目,同时也是辨认的标记。

隗顺坚信岳飞终有平反昭雪的一天,所以他才敢冒死义葬岳飞的遗体。天助义士,隗顺的行动没有被赵构、秦桧一伙发现。他的惊人义举在血色恐怖统治下的南宋绍兴年间,一直保密了整整二十一年。

隗顺没有等到岳飞平反的一天,他临死前,把儿子叫到身边,说:“我就要走了!我们家有一个秘密现在我告诉你,你一定要记住了。就是你死都不要丢下岳大人!”接着他又说:“我们家后山的九曲丛祠旁有两棵橘树,橘树后面埋的就是大将军岳飞。他的腰下我给他带了一块玉环,以后岳大人得到平反,必定找不到他的遗骨,官府就要悬赏寻找,到时你就报告官府,叫人来辨认。记住,这个秘密不能告诉任何人,包括你现在的妻儿,否则有杀身之祸。”隗顺最后叮嘱儿子道:“岳大人一代英雄终落此下场,你就是死了也要把这个秘密一代一代传下去。苍天有眼,岳将军定有昭雪之日”。说完,隗顺就断气了。

岳飞死后,赵构、秦桧接着下令将岳飞的夫人李娃及所有子女及配偶,将张宪的夫人及子女,派官兵押往广东岭南、福建流放,并不准两家一起上路,这一走就是二十年,直到绍兴三十一年,岳、张两家活下来的人才获得人身自由。

绍兴三十二年(公元1162年)六月,由于金国海陵王挥师南下,重新燃起灭亡南宋的战火,南宋军民抗金呼声不断高涨,出于无奈,赵构将皇位让给了自己的养子赵昚,即宋孝宗。宋孝宗是个抗战派,为了顺应民心,激励军民的抗金斗志,他继位的第二个月,就下诏给岳飞等人平反昭雪,官府悬赏五百贯白银,寻找岳飞的遗骨,准备以礼安葬岳飞。七月十三日官府贴出告示,八天后,隗顺的儿子探得皇榜确定无疑,才将父亲密葬岳飞的真实地点,报告了官府,从此,岳飞冤案的真相大白于天下。

三、隗顺赞

八百七十五年前,一个不露声色的小人物,在中国农历年除夕的前一夜,在南宋王朝的首都临安,在人们都忙着回家“团圆”的时候,他却只身一人,沉着冷静地无所畏惧地将行恶者抛弃的岳飞遗体背运、挖坑、入殓、下葬、回填、做记号;这一切的一切,隗顺老做的是那样的天衣无缝,那样的深不可测,要不是金廷重新开战、赵昚顺应民心下诏为岳飞平反、隗顺的儿子不失时机的向官府披露父亲的临终遗言,岳飞遗体去向恐怕永远是个谜,这样看来,人在做,天在看,史书上连生卒年月都无考的隗顺爷,义举有神助,就不难理解了。

隗顺是成功者,他的预言只传了一代就实现了;隗顺是仁义之士,他的一夜之举,说明一个道理——黑夜是暂时的,天日昭昭,正义必定战胜邪恶。

今天,在杭州西子湖栖霞岭处的岳飞庙里,没有为隗顺塑像,因为那是南宋朝廷官办的庙宇。宋孝宗没能为岳飞的冤案彻底平反,也没想到隗顺义葬岳飞的深远意义。岳飞的家乡,河南省汤阴县岳飞庙里,在岳飞坐像的左侧,为隗顺爷塑了全身像,那是民间捐资修建的。岳飞在中国人心目中是一位武圣,而冒死义葬岳飞的隗顺则是中华仁义之士的典范。他是岳飞遇难的第一见证人,也是后世之众络绎不绝前往杭州岳飞庙,凭吊民族英雄岳飞真正的遗骸墓的千古功臣。草根英雄隗顺,将中华“仁义礼智信”的传统道德做到了极致。隗顺的品德是高尚的,隗顺的精神是永恒的。

四、赵构、秦桧也有今天

当年,赵构和秦桧这一对奸帝奸相,为了自己的活命和享乐,偏安一角,不顾老百姓的死活,主动向金国议和,称臣纳贡,讨好完颜兀术,残酷地杀害了岳飞,换得了金廷上下一片欢呼、雀跃,虽然赵构、秦桧活着时不可一世,但是他们的身后如何呢,请看后事:

绍兴二十五年(公元1155年)六月,秦桧脊背莫名其妙的长毒疽,几日后疼痛而死,终年65岁。秦桧死前,赵构断然拒绝了秦桧养子秦熺升任宰相的企图,从此秦氏一党失宠,被朝廷冷落,加速了秦桧的死亡。宋孝宗即位后,将害死岳飞等人的责任全部算在了秦桧身上。

秦桧死后,肉身埋在今天的南京市西南郊区牧龙镇牧牛亭。立有丰碑,但碑上无字,据说是因为无人愿为其撰写碑文。明朝成化十一年(公元1485年)秦桧的墓被彻底盗毁,盗墓者获金银器具巨万。盗者被官府抓获后,当地官员有意轻判,叫“减其罪,恶桧也”,实际是官府怂恿盗墓者。秦桧的后人多改姓徐。秦桧死后,真身下地狱受罪,几百年过去了,民国时期,有下地府者还阳回来说,秦桧还在地狱受苦。

民间用面粉做成秦桧和王氏的模样,丢入油锅里炸,叫“炸油桧”,据说这就是现代油条的来源,可见,中国民间多么憎恨秦氏一党。

元朝时,人们在秦桧墓前便尿辱名,谓“遗臭冢”,有诗曰:“太师坟上土,遗臭遍天涯。”清朝秦族后人秦涧泉到杭州西湖岳飞墓前,自称“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦。”

2011年9月,秦桧的故乡,南京江宁博物馆新馆开放,内有秦桧坐像,网上恶评如潮,岳飞30世孙岳军等八位岳飞后人赶到江宁强烈抗议,博物馆当即撤下秦桧坐像,并承诺马上销毁。

赵构死于南宋淳熙十四年(公元1187年)十月初八。死后第三年才下葬于浙江绍兴市城郊的宋六陵。赵构生前派专人勘察过宋六陵一带地形,那里有一座古庙叫泰宁寺。负责建皇陵的官吏向赵构汇报说,那里是一块前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎的风水宝地。

赵构虽然活了八十岁,算个长寿皇帝。但是,赵构开创的南宋政权却是一个软弱无能,苟且偷安,庸庸碌碌,跟卖国求荣的汉奸伪政府差不多的一个王朝。

公元1276年2月,蒙古大汗忽必烈下令蒙元大军攻打临安,五岁的宋恭帝赵濕宣布投降,开门迎敌,南宋政权垮台。公元1279年3月17日赵宋流亡小朝廷,在蒙元大军的穷追猛打之下,经崖山海战一役,元军以少胜多。大败宋军。宋末左丞相陆秀夫背着刚满八岁的小皇帝赵昺,以及赵氏皇族八百多人集体跳海自尽,战败后的十万南宋军民也随即跳海殉国,赵构开创的南宋偏安王朝从此彻底覆灭。

蒙元大军刚刚攻破临安,几个月后,当时的江南佛教总管、西域僧人杨琏真迦就指示宗允等人,以报复为名,将赵构等人的陵寝盗毁。前后挖开赵氏陵墓101座,将赵氏族人的尸骨,撇满了山野,一片狼藉,杨琏真迦还将赵氏储帝骨骸杂以牛马枯骨,在临安故宫中筑塔十三丈,名曰镇本,意思是镇住南宋小朝廷,防止其死灰复燃。

而今宋六陵,陵墓早已不存在。陵区只有几株古松昭示着,那里曾经是赵构等几代南宋皇帝的墓穴,陵区早就变成了一片茶叶地。

张俊为了独霸南宋军权,主动配合秦桧,捏造伪证,谋害岳飞三人,没过多久,秦桧以同样的手法,逼使张俊丢官去职,贬为庶民,张俊晚年相当凄凉。

万俟卨,王俊等陷害岳飞的奸侫小人,虽然一时升了官,发了财,但最终下场都很悲惨。而岳飞冤案平反后,岳飞第三子岳霖当了朝廷大官,嫡孙岳珂成为南宋著名的文学家、史学家。现在,岳飞的后人在中国大陆有181万之众,仅安徽一省岳飞后人就发展到100.3万多人。

五、善恶必报,毫厘不爽

八百多年前,在皇权统治下的南宋,赵构和秦桧一手遮天,制造了震惊朝野内外的岳飞冤案,与岳飞毫不相干的隗顺,凭着做人的良知善念,不顾身家性命,克服重重困难,成功的收葬了岳飞的遗体,为岳飞日后的平反,提供了最直接最具说服力的证据。隗顺的人品了不起,隗顺的后人得到了福报。

在中共一党专制下的今天,中共前党魁江泽民,利用手中掌握的权力,于1999年7.20制造了震惊中外的法轮功大冤案,到现在快十八年了。虽然江泽民的迫害政策尚未取消,但是随着千百万法轮功学员,不断地深入向全世界人民和中国大陆民众,讲清真相,劝“三退”(退出中共党、团、队),江泽民的迫害政策早已力不从心了。

有道是,天意不可违,公道自在人心。彻底清算迫害法轮功的罪魁祸首——江泽民的序幕,已经拉开,到时候,死心塌地紧跟和执行江泽民迫害政策的坏人,一个都跑不掉;而同情法轮功、支持法轮功、明白法轮功冤屈真相的中共体制内“隗顺式”的良心人士,一定会有光明的前程。这就是古人讲的善恶有报、毫厘不爽的道理。


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