修去区别心

更新时间: 2018年11月11日
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【明慧网二零一八年十一月十一日】修炼前我自谓是个恩怨分明的人:你对我好,我就对你好,你对我不好,甭想让我对你好。其实,这种以自我利益为衡量标准的尺度,正是极端自私以自我为中心的典型表现。

修炼后,我这颗常人心非但没去,反而带到大法中来了。我把对大法的态度作为我对人态度的分水岭:能认可大法,接受真相,我就对他好;不听真相,不三退的我就看不起、厌恶、反感,甚至不愿来往。无论对家人、亲戚、还是世人,都是如此。对同修也是一样,我认为学法好的,悟性好的,修的好的,就愿意接触、来往,否则就拒人千里之外,从内心瞧不起,不愿相处,怕浪费时间,又怕影响到自己修炼。

这种区别心:对你善,对他不善。正是我自己的不善的魔性表现。师尊说:“善是宇宙的特性在不同层次、不同空间的表现,又是大觉者们的基本本性。所以,一个修炼者一定要修善,同化真、善、忍宇宙特性。”[1]

通过学法向内找,我认识到了区别心的危害性。它能带动、助长人的魔性行为。把人分成三六九等,绝不是修炼者所为,直接违背真、善、忍的修炼原则,背离了宇宙特性。不用说在正法修炼中就是在个人修炼中也不是个小问题。尤其对助师正法、救人不利,也容易造成同修之间的矛盾和间隔。给旧势力以可乘之机。

挖其根源,是邪恶党文化中的爱憎分明立场与“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”的斗争哲学以及体制内外有别的等级观念对自己的影响和毒害远没肃清。

常人还要求一视同仁,不能看人下菜碟。可见区别心在常人中也是一颗不好的心,不好的行为,是对人也是对生命的歧视和不尊重。区别心的背后还暗藏着瞧不起他人之心,这颗心不去,同样修不出善心、慈悲心。瞧不起他人之心的本身就含有排斥、厌恶、不认可、看不上的成份在里面。它的背后就是狂妄自大心、自命不凡心、自以为是心、在人之上的高傲心和抬高自己的自傲心。同时又是睚眦必报、心胸狭窄的表现。其结果必定是害人害己。在这些心的背后是以极端自我为中心的私利心。哪还能生出善心来?师尊告诫:“修炼者不修去魔性──功则大乱不得,或入魔道。”[2]所以,我在修去区别心的同时,也一定要修去看不上他人之心。

师父说:“真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准”[3]。作为大法修炼者谁都知道,大法弟子是世人得救的唯一希望,救人没有选择,选择是不对的;用自己的人心去衡量同修修炼的如何,本身就是错的,那是衡量不了的,也是无法衡量的。因为同修修好的一面已经隔开了,给我们看到的是没修好的人的一面。那是给我修的。

同修是一面镜子,看同修,修自己,这是大法修炼者必须做到的。看人,看同修要多看优点。对谁都好,与人为善,就绝不会有区别心的存在。区别心阻挡我修出善心、慈悲心。换句话说,只要有区别心的存在,就不可能修出善心、慈悲心。更谈不上圆满跟师父回家。所以我必须扩大容量,用真、善、忍法理修去区别心。让自己永远怀着一颗谦卑的心把自己摆在最低处。同时也要记住,修炼人没有敌人。

个人体会,不在法上之处请同修慈悲指出。合十。

注:
[1] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈浅说善〉
[2] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈佛性与魔性〉
[3] 李洪志师父著作:《转法轮》

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