关于“修在自己,功在师父”的体悟


【明慧网二零一八年八月十四日】最近,我体悟到“修在自己,功在师父”[1],这一法理表现在自己修炼的方方面面。

在学法的时候,大家都知道学法要净心,不能抱着有求之心,也不能抱着想要悟到法理的心,我们要做的就是不断放空自己,分清自我,抑制思想中的杂念,谦卑恭敬的学,而法理的展现是自动的,完全是自动的。这个持续抑制清除杂念的过程,我觉的就是在实修自己的表现;而这个学法得法的过程,真的是“修在自己,功在师父。”[1]

有的时候,学完一讲《转法轮》,感觉好象没学一样,心里挺难受的,不自觉的用这个“感受”来衡量学法的好坏。道理说出来了,好象挺明白的,难就难在那个忍受的过程,真的忍过去了,也真的会柳暗花明。在学法的过程中,我多次有过这样的体会。简单的说,法理是明白了,但那还不属于你;好比路是通的,但是还得你去走。在这个实践的过程中,你就会证实你所明白的那些法理;同时大法也在成就大法弟子。

在讲真相劝中国人三退的时候,也是这样的表现。以前,我有过这样的经验教训:给众生使劲儿讲,使劲儿说,可是他们就是不同意三退。越不退越急,越急效果就越不好,自己心里还犯嘀咕:我是为你好啊,我真的是为你好啊,你咋不听呢?!对方走了,还对自己来一句心里安慰:“唉,总是有救不了的!”

回过头来想想自己,还自我感觉讲的不错。状态好一点的时候,会找找自己:哦,我太急了,可能是求结果的心;哦,我刚才讲的时候还有争斗心;哦,我是不是讲的太高了,等等。其实,如果再深入的找一找,就会发现,最根本上是因为自己把“修在自己,功在师父”的法理给忘了,觉的是自己在救人,自己在做,而不是自己在修,师父在做。看起来就差那么一点点,而实际上很可能差的很远。

我越来越体悟到,这一点非常关键,往往是障碍我们提高、旧势力阻挡众生得救的根本原因之一。“修在自己,功在师父。”这也不只是挂在嘴上的,而是要溶入自己的内心,时时事事要看透表面,深入到这个根本点上,那对自己的修炼提高,真的是飞快。那一道道门,就会为你打开;那一条条路,就会为你延伸。因为说白了,就是找自己、修自己,其它的都是师父在做,那不就是听师父的话,信师信法嘛!

前两年,我在身体过关的时候,也体悟到了这一点。往往人在难中的时候,不自觉的就有求快点过关的心,其实那是对过关时间的执著;再一个是对于苦难的对抗,那是对身体感受的执著。在法理上,还会表现在从师父的法中找对自己有利的话来证明自己所悟是对的。当然这不是自己有意去做的,因为这是自身没有修好的部份——旧宇宙生命属性的必然。其实,问题就在这儿,如果主意识不强,还会动摇自己修炼的根本,动摇自己修炼的信心,造成过关失败。

关过去了,回过头来一看,明白了,那个想快点好的心,那个对于苦难对抗的心,恰恰是阻挡自己提高的原因之一,也给了旧势力钻空子的机会,就好象是我们自己把那个“病”按住不让师父给“治”一样,而人的表面还在那求师父呢!如果能够看到真相,也许自己都会觉的好笑。其实,就守住修自己的一念,遇到什么事都当成好事,该好的时候自然就会好,该我承受我就承受,不去想其它的,其它的都交给师父,很可能那个难一步就跨过去了。站在法上说,那就是“修在自己,功在师父。”

举个例子。有一次,在RTC平台上交流了一个成功闯关的事例:有位台湾同修,心脏有毛病,很严重,要搭桥,医生都安排好了,第二天手术。就在那时,有几位熟悉他的同修到医院去看望他,跟他交流。在法上,他一下子明白了,提高上来之后,他马上要求出院回家。他的家人问他:“你想好了吗?”他说:“我想好了,反正我也这么大岁数了,要死了就算了,要好了我就证实法。”回去后,什么事都没有,几年过去了,好好的。当时跟他在一个病房的,还有三个状况类似的常人,搭桥手术都做了,可是没过几年,都去世了,他没做,反而没事。

看似简单的一句话“要死了就算了,要好了我就证实法”,换句话说就是:“生也可以,死也可以”,那不就是放下了生死吗?真的把自己交给师父,真的就好了。

我在过病业关的时候,没有台湾同修那样干脆,拖了四周,最后我想:我修炼二十多年了,我豁出去了,就把自己交给师父,真的死了,那也是圆满。真的放下了,立马就闯过去了。有一次,我跟同修交流此事的时候,同修引用师父的话:“正法期间弟子必须在正法结束后才能离去”[2],提醒我不能有“真的死了”那一念。我明白同修的意思,但是当我们身在难中的时候,是很难不把它当作没有放下生死的借口的。我悟到:放下生死就是把自己交给师父,生死都交给师父,修自己,找自己。

在修炼中,经常提醒自己“修在自己,功在师父。”这还能帮助自己不执著于修炼的目地,不执著于救人的结果,也不执著于自己要做的事,只把心定在修自己上,其它的都交给师父。什么意思呢?比如说,大家都知道修炼的最终目地就是圆满得道,可是那只是个目地,只是个愿望,如果想多了,如果想重了,你不就执著于这个目地了吗?相反的,如果我们只专注于修自己,把意识都放在找自己上,那自然就不容易生出执著圆满的心了。其实,这一点是表现在我们修炼的方方面面的。在修炼上,我们就是主动修自己,而愿望的实现那是被动达到的,或者说是师父在成就我们。

我还悟到:有修炼的目地,那不是执著;生命有提升的愿望,也不是执著,那是生命自我的选择,而容易造成执著的是对于目地和愿望过份的追求,同时又忽略了向内找修自己才是实现目地和愿望的方式。

不当之处,请慈悲指正。

注:
[1] 李洪志师父著作:《转法轮》
[2] 李洪志师父著作:《精進要旨二》〈正法时期大法弟子〉

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