随着环境的宽松和生活的安逸，修炼变的懈怠了，放松了对执著和人心的警惕，从而造成自己要去掉的东西意识不到，最近发现自己有一个隐蔽很深，从前又意识不到的问题，经历多年的表现直到今天才发现问题的严重和背后隐藏的诸多执著。
前几年有同修给我指出：“你答话为什么老是问句？”当时我一头雾水反问道：“怎么不对吗？有什么问题吗？”（还是问句）。后来同修又说过一次，我才开始看自己，当时没找到是什么执着，只知道是党文化的表现。
后来，发展到和我很熟悉的人都不太喜欢听我说话，即便我说的有道理，听我说话人也感觉不舒服，甚至很了解我的人都习惯了，认为我就是这样直肠子的人。在讲真相中感觉自己说话好象有对别人不好的东西，讲真相效果也不好，这时我才开始思考自己到底问题出在哪里。
我说的话是为他好，怎么会给人造成不好的印象？
在一次炼动功中自己在想这个问题时，感觉自己的思想一下子变的很慢很慢，看到自己在回答对方时使用问句，背后隐藏的好多人心、观念：
1、开脱责任、保护自己，比如在有人说我为什么这么做时，我都是习惯性的说：“不这么做怎么做？”言外之意就是我当时没有别的选择，换了谁都得这样做，我这么做就是标准答案了。把自己做的不足的责任推卸给客观原因，从而保护自己。
2、反击对方，对对方说不符合自己观念的话蔑视、不屑一顾。有一次同修说要交流一下，说来接我，在车上同修说你没开车啊（因为有时自己也开车）？我当时反问道：你不是说接我吗？那我开车干什么？没有平和的回答。我当时的思想是觉的同修应该想到，问这样的问题是幼稚，说话不动大脑，太笨，所以我用语气强的问句反驳对方。
3、不愿对方质疑自己的判断、不容许有不同于自己的声音、强制对方接受、争强好胜。比如有一次单位领导（也是同修）让我给暖气刷涂料。我刷暖气时没有把暖气里面的缝隙都刷上颜色，留了一点最里面的缝没刷，领导就不高兴要我继续刷，我当时不想刷了，就和她争执起来，一连都是问句向对方发难：楼下的暖气就这么刷的，我为啥不能？你为什么就看这暖气不顺眼？为什么非得就注意这不起眼的地方？你为什么这么多事？等等都上来了，当然这里也有对同修的观念在里面，但是都在利用自己的嘴在具体的表现。
当我意识到我经常使用问句的动机后，才知道为什么我说话会给人不好的感觉，也真正认识到修炼的严肃，不向内找，隐藏的执著心就会发挥作用，就无法提高层次和境界。师尊在法中说：“一个人要是完全为了别人好，而没有一丝自己的目地和认识，讲出的话会使对方落泪的。”[1]以前看到这句话只觉的为别人好就可以达到标准了，现在看来只有没有自己的目地和认识的为他才是够标准的，才是真正为他好，才具备法的力量，我也深刻的体会到“向内找这是一个法宝”[2]。
层次有限，望同修慈悲指正。
注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈清醒〉
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉