喜怒宠辱不惊

——养生养德:养性除去五难(2)

更新: 2021年08月27日
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【明慧网二零二一年八月二十七日】大医学家孙思邈在《千金要方》中写道:“德行不克,纵服玉液金丹,未能延年。”“道德日全,不祈善而有福,不求寿而自延。”意思是说:如果人的道德不好,就是吃仙丹妙药,也不能延年益寿。如果道德高尚完美,不用祈祷,就多福多寿。

那么古人是如何养德的呢?(接上文

喜怒宠辱不惊

吴敬梓的《范进中举》因过喜疯狂,被屠户丈人打醒。大书法家王羲之因与同门骠骑将军王述争高下,早早断送了生命。因得而喜、因失而悲,心为身外之物所累所缠所绕所迷。人生一世,草木一秋,得失荣辱如过眼云烟。

《幽窗小记》中有一副抒情志联:“一宠一辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”大意是:视人生宠辱得失如花开花落,视功名利禄如云卷云舒般变幻,去留都无意。寥寥数语道出对待名利和地位的正确态度。

唐太宗期间,卢承庆因为处事公正被唐太宗任命为“考功员外郎”,管理官吏考绩。有一次,在卢承庆考评官员的过程中,有一位管漕运的官员,因粮船沉水而失责。卢承庆给这位官员写下了“失所载,考中下”的评语。

出乎他意外的是,那位官员听后,没有任何解释,也没有任何疑惧的表情,一点都不生气,非常坦然地接受了。卢承庆继而一想,粮船翻沉,不是他个人的责任,也不是他个人能力可以挽救的,于是改为“中下”等级,可那位官员还是没有发表意见,不说一句感激的话,也没有什么激动的神色,一笑置之。卢承庆很赞赏他的处事态度,称赞道:“宠辱不惊,难得难得!”最后把评语改成“宠辱不惊,考中上。”

北宋时期,范仲淹坚持“庆历新政”,当他被谪居邓州时,他依然可以“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋。”“不以物喜,不以己悲。”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的豁达境界。

(待续)

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