对去除思想业、安逸心的体会

【明慧网二零二五年八月十九日】修炼大法多年，自己在排除思想业、去安逸心方面上有一些感悟，现在写出来与大家分享，不对之处，恳请同修慈悲指正。

留意自己的思想，它真是你自己的吗？尽力排除思想业和外来干扰。

这个问题非常严重，从修炼开始，到近一两年，这个问题已经困扰我二十多年。我感觉我的脑袋总是停不下来：有时是焦虑一件还没发生的事情，想象这件事会如何走，对各种可能性我该采用什么对策；有时是在炼功或发正念时突然来了一个灵感，好象可以解决工作或生活中的某个问题，于是就顺着这个思想越想越远，越细节。我不但被它干扰，而且它还影响我的生活。因为有些是焦虑出来的，我顺着它做了一些事，结果花钱花力花时间，最后证明是无用功。

以前，我一直没意识到，还以为这就是我自己的想法。直到最近一年，我才意识到，它不是我，它是来自思想业力或外来干扰。它利用我的各种执著，加强这些执著，同时干扰我学法修炼，其实就是来毁我的。

我现在采用三个办法，收到了一定效果：

1、发正念有意识的清理它们。有空闲时间就读法背法，把时间和心思放在法上，思想一旦溜号，那一定是这个思想业和外来干扰干的。读背法时，如果遇到和自己当下执著有针对性的段落，要一句一句背下来。要非常警惕，有意识的发现它们，排除它们。就是除了打坐，平时要睡觉时，工作生活中都要尽力保持什么都不想的状态。如果有些思想过来了，那就是不对劲，要及时排除，请师父加持或发正念。

2、不要求追求安逸。人人都有业力，作为真正的修炼人，要消业就要痛苦，怎么可能安逸？而追求安逸之心，会让我们和修炼人的行为背道而驰。

一旦有了求安逸之心，就想要在生活、工作、家庭各方面都一帆风顺，甚至错误的认为：我学了大法，应该比一般人更有福气，各方面要更顺利才对（其实，对于刚得法的学员，可能在一段时间内有这种各方面更顺利的感受，但真正進入修炼，就不能一直追求这种感受。要提高心性时，麻烦就产生了，就要正确对待了）。

这就带来两种错误：一是如果有人打扰到了自己，给自己制造了什么矛盾，心中就会非常怨恨他，如果是关系亲近的人，那就直接发出抱怨了，如果不是很亲的人，就想到这个一定是干扰，还想发正念来排除这个干扰呢；二是想要做些一劳永逸的事情，例如要买房子，想要让钱保值，心里记挂着并努力着，如果遇到阻碍，就要想方设法的排除，可能已经進入严重执著的状态还不自知。

这两种情况我都犯过，现在意识到主要是求安逸。一旦开始要去这个心，才发现当时那么生气和激动，就是非常不理智，不象修炼人，连常人都不如。

顺便说一下现在我对房屋财产的理解，我认为人在世上拥有的房屋钱财都是高级生命安排让你暂时使用，没有什么永远属于你或你的后代的。连过去的皇帝的房屋财产，他的子孙也没能永久享用，何况你呢？所以，住在哪儿都不抱怨，买的、租的都要随缘，切忌一定要怎么才好的想法。如果手上有更多的钱，也不要想到要攒起来，留给自己养老或儿孙，而是想到如何用这个财富做一些有意义，符合天意的事情。当然，没有办法或想不到做什么事情之前，那就暂时保管起来，但不要挥霍或者想要据为己有。

3、要更坦然的面对生活中的麻烦和不顺。

消业会反应在生活的方方面面，带来麻烦和不顺利，我们要站在修炼人的角度坦然接受，不要过多的用常人的思维去理解发生的问题。例如：有人不能理解你说的话，你就认为口才不好让人误会了，要学习提高口才；有时你随便做点事就带了不好的结果，导致你被埋怨，所以你也不敢做事了；或有时发现自己没有问题，完全是被冤枉或者是对方的错，于是就和对方争论起来。

那么怎么办呢，首先我们可以站在对方的角度，看看我们有哪方面没做好，如果的确有问题，那我们就改正，下次尽力避免，但不要太在意。如果不是，是误解，或莫名其妙，那我们就更不要在意，适当解释一下就好。

不论如何，关键是我们不要过于在意常人的说法和态度，那样会让我们陷入常人的认识之中，有时甚至会发生激烈的是非对错之争。要站在更高层次，知道实质的原因是在消业，它必然给你带来麻烦。如果不是消业，很多“偶然”发生的麻烦一般不会发生，也就是说我们要更坦然面对生活中的麻烦和不顺。

（责任编辑：李明）