传统文化对我修炼的提示

【明慧网二零二五年八月二十七日】华夏民族五千年文明博大精深，师父在《洪吟六》中赞到：“五千文明是回天的通途 丰彩斑斓神也为之叹服”（《洪吟六》〈为生命而唱〉）。这里仅就传统文化中人体用语对我修炼的帮助，略谈一谈。

师父说：“物质和精神是一性的。”“人的身体是不应该有病的，有病就属于不正确状态”（《转法轮》）

修炼二十多年来，我也是渐渐理解到，我们身体哪里有病业了，等于我们精神哪方面也出了不正确状态，应从精神层面（即心性上）找原因。

在大法的熔炼中，传统文化里人体用语对我扭转心性方面有所提示，同时我也感叹传统文化的丰厚内涵。例如：修炼后最开始闹牙疼时，只是认为在承受业力；后来在痛苦中找执著，什么执著呢？什么不正确状态呢？我就想“牙”是干什么的？吃东西，是否吃了不该吃的东西？一点点排除之后，想起了“嚼牙”一词——老百姓对当面影射人、背后说人坏话的用语。这是口耳相传的理念，现代人不会认为牙疼和说道人有何相关的。受此启发，我认识到自己不修口的错误；和家人常说东道西，说同修、说常人，造了不少口业。这对师父讲的“修口”不重视所致吗？！有几次我明显感到我和他人讲了家人的种种不对后，嘴就长口疮，明显在警醒我造口业呢！

有了这方面的经验感悟后，渐渐的知道怎么面对身体不正确状态了——从心性上找问题。

延展开去，我总结了传统文化中人体病业与心性相关的对照：比如，听力差、耳背，反映出听不進别人的话。肩膀疼，反映出抬杠、责任心不足或担当不够。

对肩膀痛我有经历。一天我蹲在厨房整理东西，胳膊想往上面拿什么，仅仅一点点“抻”的感觉，后来就演变为非常疼痛，甚至有两次稍一触碰就剧痛，睡觉也只能侧身睡。针对“肩膀”起担当的作用，是不是提醒自己在赡养母亲方面就应该多承担些呢？等到践行承诺时，近一年的时间，我的肩膀疼不治而愈了。

有意思的是，最近一天晚上醒来，感觉右手食指疼，且弯曲不得。我就想：指、手指，和什么心性关联呢？后来想到指责，啊！我总去不掉指责家人的习惯，而且说话习惯性地用食指指着人。这很不礼貌，很不好，家人提醒我多次了……睡一觉再醒来，手不疼了！哪个部位出问题，哪里入手找原因。当然，大致如此，但不绝对。仅此抛砖引玉吧。

作为修炼人，我深感中华传统文化的奇妙，给我们修炼以铺垫。我要再努力，扎实精進，把自己修成思想纯净、身体纯净的高层生命，不枉师父的慈悲苦度。