二十六年迫害导致社会道德塌陷浅析

【明慧网二零二六年一月二十一日】

引言

自一九九九年以来，中共对法轮功的系统性迫害已持续二十六年。这场迫害的影响，并非只局限于亿万法轮功学员群体，而是深度渗入了中国社会的运行、价值判断与道德心理结构之中。从中共官方媒体、民间媒体平台（如明慧网）、海外调查报道（如加拿大人权律师）等长期累积的资料可以清楚看到：这不仅是一场政治运动，更是一个持续改造社会道德底线的过程。

如果说十年文革切断了中国人与中国传统文化之间的纽带，那么，二十六年对法轮功的政治迫害，则重伤了中国人的传统价值观和道德理念，换句话说，更彻底地捣毁了中国社会安定的基石。

一、道德价值体系决定社会的安定，真善忍涵盖一切正的道德价值

孔子曰：“为政以德，譬如北辰。”意思是：用道德来治理国家，统治者只要修养道德、施行德政，不用强制或严刑峻法，人民和诸侯就会自然归心。道德本身就是最强大的向心力与稳定力量，是社会长治久安的根本。

孟子曰：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”这个典故说的是：国家的兴亡不在于武力强弱，而在于统治者是否有德。失德者必然失去民心，导致社会动荡甚至亡国；有德者即使起初弱小，也能得到广泛支持，最终带来社会安定与长治久安。

《史记•周本纪》记载，周文王德盛而三分天下有其二。这个历史典故最生动地证明：不用发动战争、不用强迫，单靠道德感召力，就能让大部分人心悦诚服、社会趋向稳定与统一。

纵观历史，任何朝代都经历了由兴到衰的过程，而无论哪个朝代，道德都是最根本、最持久的社会安定力量。然而中共是怎么做的呢？它逆天叛道，镇压法轮功。

法轮功与道德有什么关系？法轮功是基于佛家修炼的宇宙大法，真善忍这三个字，包含着宇宙中一切正的道德价值理念，不敢信的读者可以静下来细思：儒、释、道、基督教、天主教的经典，是否都与真善忍相通、都在真善忍浩瀚圆融的境界之内？所以人们只要真心在学，无论基础如何，都能在建康和道德两方面得到显著提升。

然而，对于天赐中土的真善忍高德大法，中共却恨之入骨，想“三个月消灭法轮功”！是否能消灭？历史上任何迫害正信的，都以失败告终，无一例外。显而易见，遭受二十七个年头的残酷迫害，全世界一百多个国家都有人在修在炼，包括中国大陆。这样的事实，即便中共再有钱、有人，也无法完全掩盖。

下面，将结合明慧网等媒体报道中的具体事例，浅析这场迫害对中国社会道德水平造成的系统性影响。

二、中共迫害法轮功，对中国社会道德水平造成的系统性影响

中华五千年文明所奠定的道德传统，已经遭受了十年文革的浩劫，百孔千疮。一九八九年的“六四”让多少中国知识分子放弃了复燃的社会良心、下海经商？一九九九年的迫害法轮功政治运动，则是对中国人已残破的道德体系发出了致命的一击。二零二六年中国社会的道德现状，更是五千年历史长河中任何礼崩乐快的时期都无可比拟的坏，仅从二零零五年因于朦胧、乔任梁惨死案而被深挖曝光、遭到数千万年轻人抵制的影视圈，便可窥见一斑，何况婴幼儿、中小学生、三十岁以下的健康人被随时失踪、作为“人旷”杀害的案例几乎每天都在发生！

神州大地的传统道德来自神，当人背弃神时，也就是人背弃了自己的根本，社会如何安定？民风淳朴成了痴人说梦，等待中国人的，是全民败德、全民遭殃。

（一）以具体事例观察道德变异

1.谎言全民化：媒体与教育的道德失守

一九九七年和一九九八年，连续两年，中共中央政法委副书记罗干，先内定法轮功为“×教”，然后要求各级公安对法轮功展开秘密调查。中国一九九九年后，中共官方媒体对法轮功的报道高度一致，继续采取定性先行、结论先行的方式，展开政治批判和刑事打压。

以二零零一年推出的“天安门自焚事件”为例，尽管官方无法解释为何众多警察背着灭火器巡逻，为何主要当事人的混身烏黑、发际线和塑料雪碧瓶却完好无损等诸多破绽，中国国内的媒体仍在二十四时间内发稿定性，向全世界播放，并将其作为迫害合法化的核心叙事，强制全国上下学习、表态，甚至写入中小学课本。

然而，随后海外媒体、学者及法轮功相关平台（包括明慧网）对画面细节、人物身份、医学常识等提出大量质疑。无论人们是否接触到这些质疑，一个事实已然成立：

主流媒体被中共要求在重大公共事件中放弃查证责任和做人的良知，只服务于党的政治目的。

这种做法，经过二十六年，在整个中国社会的范围内，致使真相不再是新闻道德的核心，跟党走、播放“正确立场”比讲事实、守道义更重要，青少年在课堂与媒体中被反覆灌输单一叙事──“为达到目的而说谎是正当的”，潜移默化地形成了这种错误的认知和习惯。二十六年下来，社会对谎言的道德敏感度和正义感被严重削弱。

2、全社会医疗道德的崩塌：从治病救人到配合谋杀

明慧网长期披露，大量法轮功学员在拘留、劳教与监狱期间遭受虐待，却被剥夺正常医疗救治，甚至被强制体检、抽血却不告知用途。

这类报道中反复出现几个角色：医生“照章”行事，不问用途；护士执行指令，不谈良知；管理者以“上级要求”作为道德免责理由。从这个角度看，道德影响并不仅是对个体生命的伤害，而是对整个行业道德的侵蚀。当“救死扶伤”必须让位于党性、金钱和政治任务，医疗专业的道德根基便被动摇，白衣天使成为白衣魔鬼，杀人摘取器官时不再有罪恶感，也失去了怕伤天害理的恐惧。

前天被当作“人矿”被杀的是遭秘密关押的众多法轮功学员，昨天被当作“人矿”杀害的是在学校寄宿的高中生胡鑫宇、被跳楼的是想揭露湘雅医院活摘器官真相的好医生罗帅宇，今天呢？明天呢？一个没有道德底线的社会，等同于魔鬼的世界。

3. 基层社会的冷漠化：人人自危的道德退缩

在暴力和血腥面前，社会习惯于冷漠，邪恶才能畅行无阻。

明慧网记录了大量案例：学员被抓捕时，邻居明知其为善良守法之人，却选择关门、避开、甚至配合指认。这些行为未必出于恶意，而更多源于恐惧。然而，从道德层面看，这种放弃道德原则前提下的“理性自保”普遍化，意味着同情成为一种风险行为，善良助人会被敲诈和送上法庭，道德选择逐渐被压缩为“不惹麻烦”。“不写决裂书，就是不让你生存！”

当整个社会被训练成这样的心理结构，公共道德便不再是一种共享价值，而是一种个人负担。更有甚者，“道德”和“良心”在很多医生、护士、教师、律师的心目中也变得荡然无存。

人不是蝼蚁豺狼；道德和良知不是可有可无的奢侈品，而是关系到每个人、每个社区乃至整个社会得已稳固和安全的基石。

（二）从大量报道归纳出的道德趋势

1. “政治正确”取代“道德正确”

综合二十多年媒体资料可以归纳出一个清晰趋势：一个行为是否被视为正当，不取决于其是否善良、合法或非暴力，而取决于是否符合政治需要、党的命令。

法轮功学员在多数报道中被描述为：家庭成员、优秀员工、守法公民，但这些道德品质与社会角色，在党的政治定性面前全部失效。这向社会传递出一个强烈讯号：道德和良心无法提供安全和生存，跟党走才有饭吃。

事实如何呢？坚守真善忍信仰的法轮功学员在政治迫害中受到重重伤害，而跟党走的人们已成为党迫害同胞的工具，走向恶报。黎明前的黑暗，挡不住太阳的升起。

2. 全民放弃原则：暴力的日常化

明慧网长期披露的迫害案例显示，参与者中有很多人并非“极端恶人”，而是普通警察、狱警、社区人员。这说明问题不在于个别道德败坏，而在于中共执政的社会，全方位诱导和迫使正常人作出不道德行为，让正常人从出于恐惧开始，逐步习惯于放弃思考、放弃良知，习惯于自己和他人的不道德行为。

以媒体为例。所有官方控制的媒体，都给从业人员高强度培训，告诉他们拿的是党的钱，端的是党的饭碗，所以工作时要把良心、公平、正义留在脑后，党让怎么说就怎么说，党让你写什么你就写什么，那才是对得起党给的饭碗。至于党的饭碗是谁给的？党的钱是哪里来的？培训中闭口不谈。

再以活摘器官为例。医务人员的服从命令、沉默活命、“法不责众”侥幸心态，正是社会道德退化的典型标志。人们哪管“人命关天”，不怕夜里噩梦连连，只怕白天得不到大叠的钞票。目前活摘器官的器官库，已从法轮功学员，扩展到全民，甚至是幼稚园、小学、中学、高中的学生。这是全民放弃维护道德底线后，全民所面临的危险恶果。

3.教育的反向示范效应

俗话说：“言教不如身教。”当一个提倡和实践“真、善、忍”的群体被长期妖魔化，实际上对社会形成了一种反向示范：真诚可能带来风险，善良无法自保，忍让不被尊重。

事实上，中共对法轮功的持久迫害，向中国人传递的是一种基于恐惧的价值观：正义和良知与我无关，真相和坚守良知不如钱、权、色来得更实际。

当坚持原则的人们象当年的牛鬼蛇神一样被谎言抹黑、被恶意批判，甚至灌入劳教所和监狱遭酷刑时，观众里的每个人都受到了警告教育：放弃道德，不谈原则，要恶不要善──丛林法则，适者生存。

中国的少年儿童，从小就沉浸在红色洗脑中。小朋友们知道恨美国、恨日本，却不知道中国人讲和为贵，更不知道仁、义、礼、智、信的基本内涵。小学生闻法轮功而色变，却完全不知道法轮功教人按照真、善、忍做好人，祛病健身、提升道德有奇效。

迫害法轮功二十五年后，中国出现了什么情况呢？我们看几个例子：

二零零六年的南京彭宇案，法官的话“不是你撞的，你干吗要垫付医药费”，从根本上否定了人的善念和良知。

二零一一年广东小悦悦事件发生，司机蓄意第二次碾轧后逃逸，后续有18名路人经过，却视若无睹，无一人关心孩子的死活。路人的表现反映的是中国人的道德冷漠，折射的是社会整体的道德沦丧。

二零二四年，瑞士发生3名幼童遭中国留学生刺伤事件。据媒体报道，原因是他所在大学举办了“台湾主权讲座”令他不满。澳洲发生了中国留学生向男婴泼热咖啡事件；这名嫌犯的中国朋友说，他可能是因签证被拒，所以对白人发泄愤怒。在苏州和深圳发生针对日本儿童的砍杀案。

中国未成年人的恶性犯罪也越来越普遍。

一位大陆媒体人说，“它的背景原因是中共政府从幼儿园到大学期间，在给成长中的青少年去培植一种罪恶的屠杀主义的教育。”

从二零零一年教全民仇恨法轮功，到如今，中共的仇恨教育已登峰造极，在冷漠的中国人眼中，仇恨和杀戮似乎如同吃快餐和点外卖一样平常。

从小就泡在谎言、戾气和仇恨中的人，不懂自尊和尊重他人的生命，他们会顺理成章地成为纯真、善良、己所不欲勿施于人的好人吗？他们怎样才能祛除暴戾，具备雄厚的道德素养，把中国社会建设成夜不闭户、路不拾遗的礼仪之邦呢？难！没有正确道德引导的孩子，实在太难了。

（三）任何社会若长期打压和平、非暴力、以道德修炼为核心的群体，必然削弱整体社会对道德的信任与实践能力。

一九九九～二零二五年，中共动用国家机器，透过媒体、司法、教育、医疗、基层治理等多重系统，持续迫害法轮功，并要求全社会配合，于是，全社会的公共道德被政治化，良知被边缘化，冷漠成为理性选择，说谎成为必备的生存技能。

在这个过程中，被边缘化、被消失的不仅仅是良知，任何不够粉红、想讲道理讲事实的中国人都可以被边缘化，孩子在学校可以消失，病人在医院可以消失，火葬场的遗体也可以被偷梁换柱。

这些后果，并非偶然，而是中共的本性决定的，是它执政的必然结果。

三、结语

回顾一九九九～二零二五年的二十六年，透过媒体报道与大量具体事例可以看到：中共对法轮功的迫害，不仅伤害了无数个体善良者，更深刻改变了中国社会的道德生态。它使人们逐渐习惯于在不义面前保持沉默，把说谎作为强者的本事，在权力面前主动放弃道德和良知。而一个社会的真正危机，恰恰在于人们对神的背弃、对谎言的习惯、把暴力和恐惧说成“理所当然”。

人心善恶，神目如电。社会道德，人人有责。那么社会公义呢？由人民共同铸成。正如黎明前的黑暗、文革结束前的癫狂，这场迫害法轮功的政治运动已然走向结局。在最后的道德滑落中，中国人，是像当年的文革干将那样坠崖？还是尽自己的所能支持社会的良心？结局自己选。愿更多的人得到好的结局。