最近看了明慧网发表的《十八层地狱》这篇文章,文中讲到有些地狱就是专门惩罚杀牲者和随意诛杀牲畜者的(阴司不同于阳间,六道轮回中的生命统称为生灵)。下面结合自己和身边一些同修的例子,谈谈炼功人对杀生造业的理悟,不足之处,请同修慈悲指正。
前段时间,女儿用手机从超市给我订了些水果、蔬菜,这次竟然还有一包鲜虾,一斤多吧,装在塑封袋里放了点水,还充了些气。我一看大部分虾是活的,这可怎么办?退又退不掉了,不知如何放生,我只好把虾放在盆里,跟它们讲讲真相吧,我说:真对不起,不是我要买的,你们来到这里也是你们的福分……希望你们能有个美好的未来。
我心想,虾先放着吧,等死了再煮。等我想起来时,已是第三天早上了,虾死了,就赶紧把它煮了。此时想起前天晚上(虾死的那天晚上)腰突然疼的连翻身都困难了——以前从来没发生过的事。早晨起来向内找执著,找到了一颗很隐蔽的执著心:报复心,希望迫害者遭到报应的心比较强烈,这是不善啊!找到后疼痛减少了很多。此刻也明白了,腰疼的另外一个原因是:承担了这些虾死后的部份业力,这虾虽然不是我直接杀的,可这业力我还是要承担一部份的啊!
母亲不识字也听法,在杀生的问题上一直不严格要求自己,我说她好多次。我们这儿是沿海地区,她爱吃螃蟹,有时父亲就给她买。今年买了两次活螃蟹,煮着吃了,母亲立马腰就疼得不行了。经过这两次,她说再也不吃螃蟹了,对杀生的问题从内心重视起来了。
我们当地有个同修,早些年学法修炼了还经常买蛤蜊吃。有一次她去海货市场,走到蛤蜊摊前,就听到那些蛤蜊发出小孩一样的声音:“救救我,救救我。”她听到后,从此再也不买蛤蜊吃了,对杀生的问题也重视起来了。
本地还有个同修,前些年跟我们交流杀生问题时说,她的腿无缘无故的疼了半年,也向内找了,始终没有找到原因,后来协调同修和她交流有没有在杀生的问题上不严格要求自己?她说自己没杀生,女儿买螃蟹煮了让她吃,她也就跟着吃。和同修们切磋交流后,认识到这虽不是自己亲手杀的,可跟着吃了,也是要承担部份业力的,她找到杀生问题后腿就不疼了。
现在,本地还有个别同修没意识到杀生的严肃性,家人经常买活海鲜做熟了,同修就跟着吃。只有从内心真正认识到杀生造业的严肃性,才能严格要求自己和家人。我认识一位在三件事上很精進的老年同修,近年来过了好几次病业关,可能和这些事情把握不好有一定关系,孩子们孝顺,按时买东西探望,有时也买活海鲜做熟让她吃,怕儿女不高兴,碍于情面同修也跟着少吃点。
大法弟子在常人中修炼,这些事情是不好把握。因我们这儿是沿海地区,节庆时全家人在饭店吃饭、朋友聚餐等等,免不了要点几道用活海鲜做的菜,对我们修炼人来讲,这些场合怎么把握?我是走了这么个过程:前几年确实不够严格要求自己,觉得不是自己杀的,就跟着什么都吃。最近这些年我想炼功人还是得严格要求自己,就尽量不去吃那些用活海鲜做的菜品,一大桌菜吃别的就行了——想想师父给我们承担业力的痛苦,这点事还放不下吗?
前段时间,我两只胳膊疼得厉害,不能拿重物,持续了很长时间,向内找发现自己有没修去的怨恨心、妒嫉心、争斗心等党文化,疼痛有所减轻,可还是没彻底好转。有一天听师父的讲法录音,听到第七讲“杀生问题”这一节,师父讲的很严肃,我就背了背《转法轮》“杀生问题”这一小节,越背越觉得杀生造业很大,于是向内找自己在这个问题上有没有犯过错?找到近年来我确实犯过杀生的罪,感觉胳膊一下子轻快了好多。
这还要从几年前的两件事说起:几年前,我开车时一只小狗横穿马路,我来不及刹车,把一只小狗给撞死了。几年前,科室的一名同事调到别的科室,她养的一大盆蟹爪兰说什么也不带走了,说是新的办公室没地方养,非让我养着。科室的其他人也不要,没办法,我就按时给花浇浇水。去年夏天我给花挪了地方,见不到阳光了,加上听另一同事说给花浇茶根对花有益,因此每天喝剩的茶根和水我就倒花盆里,不管它需不需要(也是懒惰,正好不用去卫生间倒了)。一段时间以后,蟹爪兰的叶子一片一片往下掉,我一看不好赶紧给它挪到室外阳台上,最终没有救过来死了。一盆花,一只小狗,这两个生命死在我手上,且是在修炼后犯的错。我想:看来即便是无意的杀生,也是要承担部份业力的。
从法中我们知道,人认为的有机的、无机的,其实在神的眼里都是生命。修炼人真的严格要求自己呀。
再看看当今的人类社会,很多人嗜杀成性,拿杀人都不当回事,尤其中共邪党,把贩卖人体器官发展成产业链,活摘大法弟子和中国人的器官,拿人命换钱,连儿童、婴儿都不放过,这还有天理了吗?最近又听闻由于中共的介入,唆使伊朗当权者杀了渴望自由的伊朗人民。
中国传统文化中认为:人命关天。我们大法弟子不是走路都怕踩死蚂蚁、谨小慎微,而是要敬重宇宙法理,严格要求自己。
以上是个人当前状态中的认识。不当之处,请慈悲指正。