去掉冷漠 修出慈悲

【明慧网二零二六年一月八日】在修炼过程中，近年来师父点化我的方式之一，是在我头脑中会自动背诵师父的某段讲法。可能因为背法后记住的法多了些，所以这种点化方式也变的更明显。

一天炼功时，脑中突然自动开始背师父在《转法轮》第四讲中讲的一句话：“能不能修，全看你自己能不能忍受，能不能付出，能不能吃苦。” 但当时其中“能不能付出”（《转法轮》）这句话中的“付出”两个字怎么也想不起来，而本来这句话是背的非常熟的一句话。炼功后我赶紧去翻书，看到是“能不能付出”，心里一动：是师父在提醒我付出的不够吗？是推广神韵的事做得不够吗？和很多同修比，我是做的不够，可是我已经在自己能利用的时间内努力做了呀！比如感恩节放假一周，连上两个周末9天的时间我一天也没停下来做神韵呀！那是做法太单一吗（由于我的时间问题我主要就是贴海报）？当时，我没有完全悟到师父到底在点化什么。但接下来周末发生的一件事，让我真正明白了师父的点化。

周六，我去一条比较繁华的街道贴海报，快结束时遇到一家牙医诊所。当时我手上只有海报、传单，已没有日历了，但日历其实更适合诊所这种地方，因为很可能会被贴上一整年。我犹豫着：是直接進去就只放传单，还是回车上再拿日历？车离的不远，但来回也要十分钟，而且也就这一家诊所。我正在用人中的效率衡量着是否值得回去一趟，但突然想到那天师父的点化，关于“付出”的事。是不是就是看你愿不愿意再多为众生付出一点呢？人的效率原则也不适用于救人的事吧？既然是为了众生，有什么好犹豫的？于是决定回车里取日历。我从透明玻璃门看到前台的两个工作人员，都很面善，更加毫不犹豫回车上拿了日历。

返回诊所时，恰好医生也来到前台。平时医生多半在后面，很少能碰见。他看到我便热情地问是否需要帮忙。我说是来送一份神韵日历，让这个美丽的日历陪伴他们一年。他说：啊，我经常看到神韵的广告，但“神韵”这两个字到底是什么意思呢？这还是在贴海报的过程中第一次有人问我这个问题，我马上想到神韵演出中主持人说“神韵”的意思就是神舞动之美。于是我告诉他：Shen Yun means：the beauty of divine beings dancing。当我刚说完beauty 这个字的时候，他做出来一个夸张的搞笑表情，说：啊，the beauty！我意识到英文的 beauty有双重含义，除了美之外，还有美女的意思，所以他以为我说神韵就是美女，我赶紧继续说完 of divine beings dancing（神之舞）。当我说完后面的几个词后，他的表情立刻发生了一个戏剧性的变化，从开玩笑的表情变成了很认真和尊敬的表情，我心里感到震撼：原来这句我们在演出中常听到的话，有这么大的威力。

接过神韵日历和传单后，他立刻注意到最上面那行字：“共产主义之前的中国。”他说他正看一本讲文革的书，提到那时候连孩子都可能揭发父母。我说确实如此，亲人、夫妻、师生之间都可能反目，但那往往不是他们的本意，而是被中共逼迫。他说太可怕了，还好美国不是共产主义。我提醒他，中共现在也在美国做坏事。他很认真地听着。更巧的是，我的包里居然还带着几张中共跨国镇压的传单，就顺势递给他以及前台的两位工作人员。医生看了这张传单，告诉我：“我完全相信你说的”。我说那是因为你是个好人，他听了很高兴。当然我会叮嘱他和前台的工作人员关于购买神韵票的事，最后我们愉快地道别。

走出诊所，我立刻意识到：今天之所以有这么充分的机会跟医生讲真相，是因为我起了那个“愿意为众生多付出一点”的念头。如果当时我只拿着传单直接走進去，医生根本不会出现在前台，一切都不会发生。师父借由这次经历让我看到：如果心性稍微提高一点，慈悲心更多一些，救人的效果马上就会不一样；反之，即使做了很多，效果也可能不明显。所以师父是在点化我：在推广神韵时，不仅需要行动，还要有真正愿意为众生付出的心，实际上就是慈悲心。

那我以前的问题出在哪里呢？仔细反省，我发现自己做神韵时的心态，很多时候是出于一种责任感，觉的作为大法弟子自己应该这么做，或者必须这么做，因为这是师父的要求，并不是发自内心对生命的珍视和怜惜，不是一种完全自觉的愿为众生承担和付出的心态。早就知道做事和修炼不是一回事，现在才清晰的知道救人的事做的多和救度众生的愿望强其实也不是一回事。当然救度众生愿望强的修炼人一定会做很多救人的事，只是反过来则不必然。

那是什么原因使我不能真正发自内心的愿意为众生再多付出一些呢？我发现它是旧宇宙生命深处一个很冷的东西，那就是对其它生命的不在乎，有的时候表现出来是不动心，自己还以为是修的好呢，但其实是冷漠，知道生命在被毁灭也没有紧迫感，不动心，这还是来自旧宇宙中为私的属性。我们都知道，生命失去肉身可以在轮回中转生，也许还有得救的机缘，可是如果在正法中被淘汰那就是形神全灭，而这些生命也曾是高层下来为救自己的众生的，看到这一切就不动心吗？那和师父在《转法轮》第三讲中提到的那几个旧宇宙中不动心的大觉者、大道有什么区别？ 他们很冷漠的坐在那里看着师父救人却无动于衷，师父说：“那几天我真的心里头很难受，就感到那么一种滋味。”（《转法轮》）

回头看看自己走过的路，我非常惭愧。虽然每年都会努力参与推广神韵，但因为我内心没有察觉到的冷漠，使我失去了许多向世人讲清真相的机会。有时还想，商家大多数店主平时都不在店里，医生也不在前台，也讲不到主流社会的人啊！可是如果我真的带着慈悲正念的场，可能那个有缘的店主和医生就会出现在我面前，就象上面举的那个例子。也遇到过很多表示想看神韵的人，但我也只是叮嘱一下尽快买票，却从来没有想到记下这个店，过一段时间再来跟進。我对众生还没有在意到那个程度，所以想不起来做这些事情。

但我清楚的知道这个冷漠它不属于大法弟子的本质，因为我们的生命本质已经被师父再造了，新宇宙是为他的，师父要求我们要成为一个完全为他的生命。所以我们绝对不能承认它，认清了就不要它。想到这儿的时候，我的头脑里又响起了师父的一句法：“创世主再造新天体　因为他对众生爱”（《洪吟六》〈不要失败〉）。是啊，师父爱的众生，我们也需要去爱他们啊，不能冷漠！当然师父的爱是慈悲。

分享自己的这个经历，希望我们在努力推广神韵的同时，也注意自己的做事心态，修出更多的慈悲来，这样才能把众生带進神韵的剧场中。师父也一定会在我们需要提高的地方点化我们的。

个人体会，不足之处，望慈悲指正。