背法后,对以前读法时一些顺嘴就读过去的内容,我有了更深的理解。随着背法,更多的大法内涵向我展现出来,对一些察觉不到的后天观念,体会更深了。再到后来,越来越体悟到大法“理白言白”的奥妙,很多法理真的是只需要我们不带有观念的、去读他的字面意思就可以得到。我感到,其实法一直在那,但学法不入心或者有不愿意放下的后天观念障碍着,就体会不到更高层次的法理。
师父说,“气功低层的功课你学的再多,灌的再满,反倒对你越有害,你身上已经乱套了。”(《转法轮》)我理解到,低层次上的东西,常人那一套方法和理论,灌的越多,这些“理所当然”的观念对修炼人的控制和影响就越强,这些观念经过人长年累月的接受和积累,就象常人说的“1+1=2”一样必然,而我们修炼人要跳出这些“理所当然”,摆脱后天观念的影响。
一、改变对“病”的认识
我以前觉的“病”本身是一个实实在在的状态,而我对它的概念和认识也仅限于“修炼人没有病”、对修炼人表现出来的一些“病业”现象并不承认是“病”。师父在一九九七年纽约法会讲法中讲到了关于“病业”的法理,当我从新读到这篇讲法时,我意识到,“病”这个字本身就是一种后天的观念,对修炼人来讲,“病”这个概念都是不存在的。病业在修炼人的空间场中存在不了,有功的人已经没有气了,更没有病。而修炼过程中呈现出来的“头疼脑热”也不是“病”,如果你仍然用人的后天观念去鉴别,就只能得出常人这一层次的结论,比如:我体温很高,会不会是发烧了;夏天温度太高,人老站在太阳底下会不舒服、会中暑;别人对着你打喷嚏,很容易把细菌病毒传染给你;天凉了,不及时加衣,结果又咳嗽又流鼻涕,那就是感冒了等等,这些看似顺理成章的“因果”会让你不自觉的用人的“常识”去对比、去判断。你越依赖这些人的观念、接受的越多,这些观念抓你抓的就越牢,会反过来影响你,遇到事情让你不自觉的又落入常人的经验和思维。而修炼就是要从常人中跳出来,摆脱后天观念对自己的影响,消除业力,升华上来。
二、破除其它的观念障碍
我悟到,我们想说一句什么话、对一件事是什么态度或对某个人有什么想法,很可能就掺杂着观念,这时我们的衡量标准并不是“真正好和坏的衡量标准”(《转法轮(卷二)》〈佛性〉),而这些观念产生后進而会影响人,也会造成思想业。
悟到这层理后,在读完经文的几天里,我发现我能在一些想法产生的同时,意识到或辨别出它的来源。比如:开车时遇到突然窜出来的行人或电动车,心里马上产生一个想法:“这人怎么乱窜呢!骑车骑的这么快,(到了)路口也不知道减速。”我意识到这来源于“人活着得活的舒服、不愿突然遇见不好的事”的观念;与同事交谈时,即使对方说的一些话不符合修炼人的标准,我也会下意识附和一句“你说的对”,这来源于“要跟人维持表面和谐、不要与他人起冲突、要让别人觉的我好”的观念;与家人和邻居谈论起小区物业,觉的物业管理不当,评价物业“不作为”,这来源于“业主是掏了钱的,付出了就应该被尊重”的观念;下暴雨时看到骑车的人很狼狈,心里又冒出一念:“还是有车好啊,开车多舒服。”这来源于“人活着要追求更好的、要当人上人”的观念;在网络上、手机上或者书籍里读到什么话,觉的说的好、有道理,甚至想要分享给别人,这是因为符合了自己的观念。其实常人写的东西看是很对,深究起来里面还是掺杂了很多复杂的因素和执著,它满足了我的观念,我才会说它对、说它好。
这些就是观念对我们的潜移默化和不知不觉的影响。这些看似平常、“没什么错”的观点,其实都是后天形成的观念,而非真我。这些观念让我依赖于它来判断事情和好恶,主宰我的思想,而我却误以为这些就是我的“价值观”,理所当然的接受。
我发现思想里时时刻刻都会蹦出一些五花八门的念头,当我仔细分辨这些念头,发现它们背后带着各种各样的观念。观念也会形成思想业,進而影响修炼。当我们自然而然用这些观念去评判一件事、思考一个问题时,就容易产生业力。而固守观念还会让人产生一种错觉:认为只有自己了解到的东西才是对的,别人都是没掌握到“正确”的观点而已,進而故步自封,被不易察觉到的观念牵着鼻子走。只有提高心性、转变观念,才能消去这些业力和阻碍。
以上是我现阶段一些体悟和思考。不足之处,请同修指正。