权力的耗材：听命行恶者的悔恨之路

【明慧网二零二六年三月三十日】无论历史或现代，许多体制内的执行者都曾面临一个严峻的道德难题：当法律、体制或上级的指令要求他们去伤害同胞、践踏正义时，该如何自处？

历史上，有无数人做了最容易的选择——执行不义之命。然而，纵观中国数千年的历史，那些为了个人荣宠或是因为软弱而执行不道德命令的人，最终往往落得弃子的下场。他们自以为握住了通往荣华富贵的快捷方式，却忽视了权力逻辑中最冷酷的一面──当政治风向转变或政权更迭，这些听命行恶者往往被上级抛弃甚至被法律严惩。他们自以为是权力的同谋，但事实上他们只是权力的耗材。

明朝中国

明成祖朱棣刚刚起兵从自己的侄子明惠宗（建文帝）朱允炆手中夺得天下时，因为政权的合法性脆弱，为了肃清异己，他需要不畏恶名、手段残忍的执行者。陈瑛和纪纲就是两个听命行不义之事的先锋。[1]

陈瑛，滁州人，朱棣称帝后，任其为都察院左副都御史。陈瑛揣测帝心对朱棣说：您应天意顺民心，唯独有些大臣不服从您而效死于建文帝，他们和叛逆无异，请追杀他们。之后前朝的多位文武忠臣均因他的诬陷致死。

永乐元年，他被提升左都御史，更加放肆的迫害无辜。例如劾告长兴侯耿炳文（明朝开国大将）僭越使用器具，致耿炳文自杀；永乐三年，刑部尚书雒佥上书奏事得罪皇帝，陈瑛弹劾其贪暴，后雒佥被杀。因为能为自己铲除异己，朱棣对其更加宠信。

后朱棣北巡，皇太子朱高炽监国。陈瑛上书诬陷兵部主事李贞，后李贞妻击鼓鸣冤，皇太子命六部大臣会审，调查发现无此事，然而李贞已被拷打而死。一些大臣上奏说陈瑛滥杀无辜，请求治罪。当时太子虽然厌恶陈瑛，但无奈朱棣仍宠爱陈瑛。久之，朱棣对陈瑛亦生厌恶。永乐九年，陈瑛下罪得死，成为权力稳固后被随手扔掉的权力耗材。

纪纲，临邑人。朱棣起兵时，纪纲跑去拦马，自愿效力。纪纲个性机灵狡猾，很会揣摩别人的心思，所以朱棣非常宠信他，任命他为忠义卫千户。

朱棣登基后，纪纲被提拔为锦衣卫指挥使。锦衣卫是明朝皇帝用来监视和镇压臣民的机构，可不经司法审判，直接惩治犯人。当时纪纲看出皇帝想要清除异己的心意，就到处安插密探，搜集官员和百姓的私事，常常用严刑重法诬陷人。皇帝觉得他很忠心，后来又升他做都指挥佥事。

滥权总是伴随贪腐。纪纲还假造诏书，到各地盐场勒索盐四百多万斤；陷害很多大商人，把他们的财产榨干才罢手，还抢夺百姓的田产。

权力迷惑心智，他穿王侯的衣冠，使用只有皇帝才能用的器物，还私造武器。永乐十四年，有个太监揭发他的罪行，这时皇帝已经不那么依赖这些奸臣，便命官员公开弹劾，交给都察院调查，当天就在市集上把纪纲凌迟处死。

现代中国

回到现代的中国，历史的模式并未真正消失，只是换了形式。如同明朝的锦衣卫，中共前党主席江泽民在一九九九年六月十日下令成立体制外且权力凌驾于中国法律与公检法体系之上的“中共中央处理法轮功问题领导小组办公室”（简称610办公室），一个专门迫害修佛向善者的非法组织。[2]

从一九九九年以来，许多610的成员为累积政治资源积极求表现，大肆迫害法轮功学员。江泽民下台后，新领导人以打贪腐为稳定权位的手段之一，这些听命行恶以求荣宠的官员们一个个走到历史演示的下场。例如执行迫害政策最彻底与残暴的薄熙来和周永康。

薄熙来一直紧紧追随和极力讨好江泽民。他曾在大连广场立起江泽民巨幅画像，附和江泽民搞个人崇拜。他在大连担任市长和辽宁省长期间，大连市和辽宁省都成为迫害法轮功最严重的地区之一。许多法轮功学员被非法抓捕、关押、酷刑虐待，造成致伤、致残、致死的血案。

滥权总是伴随贪腐。二零一三年七月二十五日，山东省济南市人民检察院向济南市中级人民法院就薄熙来涉嫌受贿、贪污、滥用职权一案提起公诉。九月二十二日，济南市中级人民法院做出一审判决：以薄熙来犯受贿罪、贪污罪、滥用职权罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。[3]

周永康，作为积极推行江氏迫害法轮功政策的最高头目之一，在江氏下台后，仍不遗余力利用手中的权力推行对法轮功学员的群体灭绝。周永康每到一处任职，那里的法轮功学员受到的迫害就会加重。在二零零九年底至二零一零年初，周永康专门针对法轮功给法院等部门下了指示：对陷害法轮功学员的案子要从快、从重处理。

最后周永康也成了新政权祭旗的弃子。二零一四年十二月五日，中共中央政治局会议审议并通过中央纪委《关于周永康严重违纪案的审查报告》，决定给予周永康开除党籍处分，将周永康涉嫌犯罪问题及线索移送司法机关依法处理。二零一五年六月十一日，天津市第一中级人民法院对周永康受贿、滥用职权、故意泄露国家秘密案进行了一审宣判，三罪并罚，决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人财产。[4]

结语

从明代到现代，可以总结出一条反复验证的规律：迎合权力而行恶，短期或许得势，但失去底线的人，最终也将失去庇护。因此，对任何身处体制中的人，真正需要思考的，不是“如何更有效的服从”，而是：这件事，是否违背良知？这道命令，是否伤害无辜？今日的选择，将来是否能承担？权力可以给人地位，却无法替人承担因果。与其成为权力的耗材，不如守住最基本的是非与良知。唯有守住正道，才能避免成为下一个权力的耗材。

参考文献
[1] 张廷玉等，《明史》，维基文库。https://zh.wikisource.org/zh-hant/明史. 引用日期2026-03-26。
[2] 明慧网，610的灭绝迫害政策。https://library.minghui.org/pohai/Html/index.html. 引用日期2026-03-26。
[3] 维基百科，薄熙来。https://zh.wikipedia.org/zh-tw/薄熙来. 引用日期2026-03-26。
[4] 维基百科，周永康。https://zh.wikipedia.org/zh-tw/周永康. 引用日期2026-03-26。