认识根本执著

【明慧网二零二六年八月二十二日】

尊敬的师父好！
同修们好！

我修炼至今，已有二十六年半了。回顾走过的修炼历程，宛若瞬间。当年，我和朋友尤金（Eugene）是在途经山景城（Mountain View）的卡斯特罗街（Castro Street）时，逛進“东西方书店”（East West Bookshop），看到门上贴着的一张小传单，上面写着有个法轮功学习班即将在几分钟后开始。如果不是几分钟，恐怕我们不会等了。当时我们对法轮功一无所知，但出于好奇便决定去了解一下。听完了学习班，就开始了我们的修炼之路。

在我开始对修炼有了一些了解后，脑海中浮现出的第一个想法就是：“为什么还有人会不修炼大法呢？”我对大法所展现出的清晰、质朴与美好的法理，惊叹不已。此前我对于科学、宗教和哲学的诸多疑问，都在这里瞬间找到了答案。

多年来，我参与了多个项目，因为我希望能更多地讲真相；但我投入时间最多的还是媒体工作，特别是《大纪元时报》英文版。这个项目是我们在二零零四年底在圣克拉拉（Santa Clara）学法组集体学法时开始构思并启动的。而这个集体学法小组一直持续至今二十五年，尽管期间有过短暂的中断，但地点几乎一直就在尤金（Eugene）家中。

最令人难忘的经历，是我于二零零零年十月二十日在旧金山法会上初次见到师父，当时的情景我记忆犹新：法会中，两位主要协调人上台迎接刚刚步入会场的师父，随后许多学员纷纷涌向讲台前。通常我在打坐时很难入定，或许偶尔能有那么一两次，但也只是持续了几秒钟而已。但那一次，我全程都感觉到人似乎在方外，但却听着和看着眼前发生的一切，内心有一种极度平静、而又愉悦的感觉，那真是一次奇妙的体验。所以，尽管我预料到师父可能会来，但当这一刻真正来临时，那感觉又充满了意外的惊喜——就象是虽然能想象到圆满是多么殊胜，但一旦真正亲身体验，那感受或许会截然不同，甚至远超想象，是言语无法形容的。

我今天要分享的是自己在修炼中一直未能克服的缺点，以及我为改進这些不足所做的努力。尽管我修炼和参与项目已有很长时间，但有些执著心、缺点和错误却依然难以根除。这类问题很多，但我打算从中挑出几点来分享。

一、恐惧心——当危险、令人痛苦或不快的事情发生时，所产生的怕心

我的恐惧心会不时显露出来，有时表现为一些微不足道的小事，比如去看牙医洗牙；比如几年前我背痛难忍、不得不求助于脊椎按摩师和针灸师的情形——因为当时我没能通过那场关于疼痛的考验。但有时，一个人的心性也会在来不及思考的瞬间显露出来。

举个例子：二十多年前，加州圣何塞发生了一次地震。那是一次中等强度的地震——里氏震级约为5.1级——但震感足以让周围的物体晃动起来。地震发生时，我们几个人正在圣何塞参加集体学法。地震袭来时，大家都保持着双盘打坐的姿势；我不知道当时每个人心里在想什么，但有些人开始发正念——在那个时候，发正念还是一件相当新鲜的事。当震感加剧时，我是第一个试图逃跑的人，想冲出屋子跑到街上去，因为我担心地震会变大、导致物品坠落，从而把自己困在屋里。就在我跑到半路快要出门时，地震停了；我感到有些尴尬，便走回人群中，继续发正念。

第二个例子发生的时间很近——就在几周前，我当时在拉斯维加斯，因为我儿子在那里参加舞蹈比赛。我们住在酒店的11楼，正准备下楼去大厅参加比赛时，我听到手机响了一声，收到一条语音提示：“发生大地震，请蹲下寻找掩护；发生大地震，请蹲下寻找掩护。”恐惧感瞬间袭来，因为我知道，从11楼撤离大楼绝非几秒钟内能完成的事——而那正是收到预警后仅有的反应时间。我查看手机，显示门多西诺（Mendocino）发生了6.0级地震。尽管我知道门多西诺位于北加州，距离拉斯维加斯相当远，但我当时还是感到非常害怕和震惊，接下来的二、三十秒里一直心神不宁。随后我发现自己的双手在微微发抖。当然，最后什么事也没发生。

然而，这次让我意识到，第一反应至关重要，同时也让我明白作为一名修炼人，不应该怕。这件事也让我意识到：在顺境中谈论勇敢往往很容易，但在逆境、险境或邪恶肆虐之时，要做到勇敢却很难。

修炼是一个自然的过程，但我同时也需要付出努力去精進，去提升心性，尤其是提高忍耐力。此外，我也在问自己：我为何会产生恐惧？我的修炼之路不是由师父安排好的吗？我只需遵循这条路走下去不就行了吗？我身上究竟有什么不足，导致这些执著心不断浮现且难以根除？是因为自私吗？是因为担心自己的安危，而无法坦然放下？还是因为其他原因？寻找答案的过程，本身就是一个不断探索的历程。

二、病业关

正如我之前提到的，另一个考验是我的背痛问题——过去几年里，我至少经历过三次严重的背痛发作，痛得我只能走几秒钟的路，那种痛苦非常剧烈。甚至连洗澡时我都无法站立，必须坐着洗。这种状况持续了好几周。尽管我心里明白这是在消业，也知道发生这些事是有原因的——比如我曾花太多时间盯着电脑或手机，看那些与工作无关、无关紧要、不重要甚至不恰当的内容——虽然我清楚自己是在偿还业债，但在实际面对时，我依然感到非常艰难。我不断问自己：该如何在这方面提高？又该如何增强自己的忍耐力？

写下这篇心得后不久，我偶然读到师父在《美国东部法会讲法》中的一段问答。其中的内容与我的亲身经历很有针对性，帮助我加深了对法理的认识。

这是《美国东部法会讲法》中师父给一名弟子的问答，我想把它全文读一遍：

“弟子：我来自欧洲，可有一种魔难常常阻碍我步行，我什么地方做错了吗？

师：有许多白人他喜欢跑步，喜欢上锻练身体的健身房，也有人喜欢走步，他觉的这样可以使身体健康。能不能起作用呢？能在表面身体上起到对小的、轻的疾病的抵御能力。这种抵御能力要说白了，准确的说就是不让业力返到表面上来，叫业力还在那边存着，它能一时起到表面身体抵御病业的作用，这就是那种抵抗能力。那么你们作为一个修炼的人，很可能要使你储存的那些个病业都翻出去，把它都推出去，真正从本质上使你健康，使你没有业力，使你干净，使你纯洁。那么就可能会起一种互相不协调的作用，也可能是这个原因，不叫你这样去做。因为修炼是能够使生命达到真正健康的唯一手段，那么你想通过步行使你达到健康，其实说白了，还是对大法不坚信，认为大法不如你走步能够达到身体健康。或者是你觉的你也没有想那么深，你只是习惯于走步。也许你这种习惯就形成了一种不自觉的执著，也让你去。你可能把去你这种执著的心当作是一种魔难，对你的一种障碍，那么你为什么不能把它反过来看一看是不是要去你什么执著呢？早上或晚上跑步的时间用来炼功不是更好吗？我想碰到什么问题都能想一想自己存在哪些问题的时候，你提高才是最快的。遇到问题想一想自己，也可能会找到问题所在。”

也许对某些同修而言，领悟这些点化相对容易，但对我来说，这是一个循序渐進的过程；因为我过去去做健身和骑自行车等活动，有多个原因，如保持体形、减肥、享受户外时光而不是只呆在车里，等等。

作为修炼人，我们需要在社会上做好人，展现出让世人赞赏与敬重的形象，但这些不是给我们去沉浸其中与执著的，而是为了让他们对我们及大法留下良好的印象，从而会去了解大法；至少对大法有一个好的印象，会对他们的未来至关重要。我的理解是，只要是为了救度世人，想要给世人留下好的形象并没有不妥。

但我逐渐意识到，这其中可能隐藏着一种需要去除的根本执著——即执著于通过常人的锻炼方式（而非修炼大法的炼功）来保持体形、外表美观或获得良好的身体感觉。

最近，我们每天在英文大纪元办公室读《转法轮》之前，都会先读师父二零零零年发表的经文《走向圆满》。每次阅读都让我深受震撼。师父把一切都讲得清清楚楚，但我们往往因为自身的执著而难以真正领悟。

常人活着就是为了实现梦想、追求物质享受和寻找幸福；他们终其一生都在寻求如何享受更多的事物，却永无止境。当然，他们并不快乐，而他们自以为是的“幸福”，实际上却是在不断加重自己的执著。作为修炼人，既然身处这个世间，我们难免仍有一些执著和未了的愿望——否则也就无法留在这里了——但我理解的关键在于：我们来此是为了去除执著、放下执著，而不是为了加强或巩固它们。

这就引出了我想分享的第三个缺点。

三、争斗心和强调自己是对的

每当与其他同修，尤其是与同修妻子发生争执时，我总觉得自己总是在“过关”，但没有过。我的心性（或者更确切地说是观念）往往带有自私，总想按自己的意愿行事。虽然我感到师父一直在帮助我逐渐去除这种执著和不好的心，无论是通过直接指点化、还是安排情境让我有所领悟，但即便意识到了这一点，要避免争执依然非常困难。这种争执往往表现为各执一词、互不相让：双方都过于执著于自己的观点，以至于道理似乎变得不再重要；尽管我们都明白其中的法理，却往往未能成功化解这些矛盾。

我妻子是个非常好的人，实际上她性格随和、善解人意且通情达理。唯独当我有执著心显露出来、需要将其去除时，她才会表现得“不讲理”。当然，大多数时候我自己并未察觉，毕竟如果能轻易察觉，那就不算真正的“考验”了，对吧？不过，能看到冲突如何助我去除执著——或者至少能去思考、意识到并尝试放下这些执著——我感觉这是自己近几年来的進步。我越来越能够以一种有助于我们共同提升、而非造成伤害的视角去看待冲突。当然，说起来容易做起来难。

我认为夫妻关系错综复杂，其真正的意义在于帮助双方消除执著、实现彼此的提升——这种提升并非停留在表面或世俗层面（即仅仅为了听好听、顺耳的话），而是要在更根本的层面上实现進步，并放下那些根深蒂固的执著。

很多时候，当我心境平和时，我能领悟到那些为我精心安排的一切，它们在方方面面助我圆满、助我去除根本执著并走好修炼之路。然而，尽管我曾一度对此看得清清楚楚，但一旦再次面临考验，我往往又会将其遗忘或变得头脑迷糊；因此，这始终是一个充满挣扎与磨砺的持续修炼过程。不过，近来我越来越能察觉到自己的执著；每当发生某些事情点醒我、让我看清自己的执著并指引我如何将其去除时，我便愈发心怀感恩。

谢谢大家的聆听，感谢同修们营造了有利于修炼的环境，也感恩师父的慈悲救度，将我们从最地狱里捞出来。

合十

（2026年旧金山法会发言稿）