自1974年任教於台北大学的系统神学教授 JESUIT LUIS GUTHEINZ (68岁，出生于奥地利提罗尔)认为，中国政府攻击法轮功的行为造成了反效果。他在与标准报记者会谈时解释道：“殉道者的血如同种子，从中生出新的信仰者”，“历经这种直接的攻击将使这个信仰团体的生命力愈变愈强”。

自1999年7月法轮功在中国被禁止以来，约有6万追随者被送进劳教所，至少70人被迫害致死。本报礼拜三(1月24日)报导了北京天安门自焚事件，中国国家电视台将5名自焚者的悲惨的画面作为法轮功成员的来播放。该报导是中国政府掀起另一波镇压手段中的一部分，藉以攻击这个信仰团体。据顾德埃斯(GUTHEINZ)教授认为，这个团体并非邪教，而是一个结合佛道二家精华的内修精神运动。

在中国共产主义制度下虽然没有宗教活动的空间，顾德埃斯认为，宗教还被容忍着，因为它不可能被铲除。在1999年4月25日发生的中南海事件，一万名法轮功追随者到中南海静坐请求宗教自由。此举震惊中国政府与中国共产党。他们察觉到，这是一种无法让警方掌握，且超出其权力控制之外的群众运动。由于害怕其它的宗教团体群起效之会导致比如两万人大规模的群众示威运动，当权者采取了强力镇压的手段，因为他们非常清楚，他们无法在世界的注视下承担再次血洗天安门的后果。镇压法轮功亦被视为对其它宗教团体杀鸡儆猴的警告。

共产主义的破产

顾德埃斯教授同意前德国总理SCHMIDT,HELMUT的观点，认为共产主义在中国已经破产。SCHMIDT曾经在中国做过短暂停留，并与中国政府与共产党领导作过会谈。他在德国“时间”周报发表了对中国的诊断：“庞大的精神空虚”。在他访问北京期间，让他觉得很引人注意的是中国高层领导人之间亦在讨论这个精神空虚的问题，他们很想填补这个洞，却不知如何着手。”

包括法轮功在内的许多团体正冲击着这个精神空虚，天主教徒从320万发展至1000万人，基督徒从100万扩至1400万人，比较来说共产党员有5000万人。

顾德埃斯教授观察到中国正处在一个剧烈的变动过程中：抛弃共产主义，作为世界大中心的一分子。由邓小平开始的开放政策已无法再走回头路。不仅由于国际互连网的作用，也透过自国外学成归国的青年人的经历，使得要求更多自由的呼声愈来愈强烈。这批年轻的杰出人士中，首先包括了在总理朱镕基麾下的智囊人才。

中国是由一个5至7人组成的常务委员会所统治。这个尖端结构现已危危欲坠，不可真正支撑起13亿人民。顾德埃斯教授认为，中国未来将形成联邦制，其中也包括台湾与西藏。

(德国学员译)