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对“做而不求”的理解
文/梅莲
【明慧网2002年7月16日】以我以往的工作经验,几个人同时做一件事前,要统一一下认识,如何切入主题,如何相互配合等,心中较为有数了才去做。接触大法后从老学员那里得到的感觉是,事前的周密计划或安排好象不需要的,做就是了,至于结果如何不必去想。这就是“做而不求”。我一直也比较认同,觉得以往的工作经验看来属于常人的执著。

前两天我旁听了本地区的一个电话会议。一位主讲学员的说话非常缓慢而且少气无力,令我很惊讶:以这样的讲话方式怎么去和媒体打交道?怎么去开新闻发布会?怎么能有说服力?一通连珠炮发问出去,得到的回馈是,一正好炼你的忍,二是做而不求。再一实际原因,基于语言障碍和修炼长短,这些事非该弟子莫属。我也知道该弟子属于真修实修的,可还是想不通,以尽可能接近专业化的常人方式和常人打交道就与“做而不求”相矛盾吗?

经过这件事情,我又在想师父的经文“做而不求”。发现以前的理解是很肤浅的,只局限在字面上——“做”:做就是了;“不求”:不想结果,不做总结。而现在呈现给我的“做而不求”,却把这层字面的盖子掀开了,发现它的涵义原来是非常深刻而广博的:

一个“做”字就包含了做的起因、动机、目的、心态、方式、方法、时间、地点以及谁做等等,方方面面的因素的集合才构成一个“做”。而当我们把心摆正,真正尽心尽力去完善了这个“做”,那么对这样做后的结果真的就不应该去求了,因为它已经是我们能达到的最好的了。所以我认为,当大法弟子做大法工作时,也不能与常人做事的方式方法脱节,因为我们仍然在人中。大法是圆融的,不能由于我们从常人有幸而成为修炼人,就应该忽略人中的素质和做事的质量,而恰恰相反,我们更应该注意提高我们在人中的素质和做事的质量,方能体现出我们不仅是人中的好人,而且是好人中更好的好人来,在正法中充分发挥每个人的作用。

此仅个人的一点感悟,不当之处,请同修指正。

(英文版:http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/7/22/24372.html

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