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【传统文化】过度奢侈 天降奇祸
【明慧网2005年9月5日】楝塘的陈良谟(字士亮,明崇祯四年进士,授大理推官)说:“明武帝正德三年,州里发生大旱灾,各乡的庄稼没有收获,我们家乡仰赖堰水而大丰收。第二年又发生大水,我们乡地势较高,收获又相当丰硕。并且乘势得到了朝廷两次免粮。乡人遂廉价买入各乡产业器物等,所值三倍。从此家家都竞相奢侈,旧时的朴素风气完全变了。

我告诉叔兄说:“我们村可能会有奇祸?”

叔兄问我:“为什么呢?”

我回答:“没有福消受。我们家同都、张这两户人家,根基稍厚,或许还稍微可以。他们俞、费、芮、李四户较小的姓氏,恐怕就难免了!”

叔兄不以为然。

不久,村里发生大瘟疫,俞、费、芮、李这四姓人家,男女老少几乎没有存活。叔兄稍动念说:“我们同都、张这三家人究竟如何呢?」

我回答:“虽然没有那四家严重,但恐怕终究会有耗损!”

后来果然这三大家也陆续遭受火灾。

姚若侯说:“奢侈的祸害这么大!难怪雪窦大师每每告诉别人说:‘无论长寿或短命,福禄享受完了便命终。自己的福禄完了,叫做灾。众生的福禄完了,叫做劫。上天把所珍惜的福禄赐给人,人不知珍惜,而上天自己感到惋惜,就会发生战争、饥荒和瘟疫这三大劫。好比有一位父亲,把月明珠和夜光璧送给孩子,孩子不知珍惜,而把宝物丢在污泥和肮脏的地方,他父亲看了,就会把珠宝夺收回去,甚至还会用棍子和鞭子教训孩子。战争、饥荒和瘟疫这三种劫数,岂不也是上天夺回珠宝的方法吗?’”

没福消受,就是不可以享受,难道要当守财奴吗?答曰:积德可以增福。因为功过格所说的节俭,不是鄙陋或吝啬。小气或吝啬的结果必定会生奢侈的败家子。把祖宗辛辛苦苦日积月累储存下来的钱财,像泥沙一样的花个精光。

一般人生而有些钱财,也是前世种了一些福份,自己不可不加珍惜,而且自己也不可不用。分毫不肯施舍,不是惜福。奢侈暴殄天物,也不是享用。

窦禹钧家没有金玉之饰,家人没有穿锦衣玉帛,但依赖窦禹钧施舍而得以存活的人不可胜数,这才是真正的善惜善用。

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