裴度、窦燕山、袁了凡

比如唐代的裴度，因家境贫寒，作为书生寄居在山神庙中。路过的道人说他是横死命。然而某日裴度恰好捡到一条救命玉带归还失主韩琼英，在送韩琼英离开的时候，身后的山神庙骤然坍塌，裴度躲过横死劫，赴京赶考中状元后与韩琼英结为夫妇，成为一代名相。

又如后晋时期的窦禹钧（窦燕山），早年经商多行不义，年逾三十尚无子嗣。后因亡父托梦劝诫，改过行善，拾金不昧、创办义塾并资助贫寒子弟求学。窦禹钧后育有五子。《三字经》中有其教子典故：“窦燕山，有义方。 教五子，名俱扬。”

再如以《了凡四训》流传后世的明代袁了凡，出身于一个中医世家。十六岁时在一次上山采药到了慈云寺，遇到一位仙风道骨的老先生，才得知自己的天命。了凡先生能遇到贵人和他的恭敬心有关。后世成书的《了凡四訓》则是袁了凡写給兒子的四封家書，共分立命之學、改過之法、積善之方和謙得之效四篇。

以下再举几个史料中记载的清代年间发生的故事。

晦气书生不再晦气

如果上述三例朋友们已经熟记于心，下面我们再举一个清代年间发生的故事。

阳羡（江苏宜兴）有一书生，与人结伴去参加选拔贡生的科试。因头一年考中，便想这次拔贡稳操胜券，于是每天在客栈里与人赋诗谈论。

客栈里住着一位相士，大家相处很好。一天，书生问自己是否能选拔上，相士犹豫着说到：“早就想直言相告，但是又不敢说！”书生催促，相士说：“你没希望选上，且三日后三更有性命之忧。最好赶快回家吧。”书生问能否避免，道士说：“时间太紧了，不好说！”书生顿觉沮丧，想收拾行李回家，被周围同学劝阻。

考期将至。这天晚上，书生走出门散步，听到远处传来哭声。循声来到一间破屋门前，见一妇人抱着两个孩子痛哭，一问才知，原来她丈夫欠了五十两银子还不起，被抓走，打算卖妻还债。书生听罢，立即回客栈拿了七十两银子交给妇人，说：“我这里还有些银子，帮助你们去还帐。有余的话，可以做点生意糊口，免得以后再背债！”妇人感激不尽。

返回客栈后，书生想起相士的话，睡不着。三更时分正在疑虑之时，有人敲门。原来是那妇人及其丈夫特来叩谢。书生起来劝慰一番，并把他们送出门外。此时，却听到后面一声巨响，一看，房屋塌了，一面墙正砸在书生的卧床上，床和席子等都压成碎片。

第二天见到相士，相士把书生仔细审视一番，说：“昨夜你一定做了什么事，满面阴德之相，而且德相很大。现在不会死了，而且还得选拔，当连捷中进士。……昨天你早已死在塌墙之下了！”书生听闻，大加叹服。果然得拔贡，后入翰林。救人即救己。无私助人时，善报已成，何时兑现，上天自有安排。

心机王生断恶向善

有一位读书人王生，平日工于心计，为人奸诈，所做之事都违背天理。当他参加秋试时，因文章写得很有文采，房师想推荐他名列前茅。等到填榜时，试卷忽然找不到了，填榜完毕后，才从房师袖中掉出来。房师大悔，为王生惋惜，和王生见面说以后有机会一定举荐。

不久房师转调吏部，王生此时已进入大学。到了再度赴考，房师正好在考选司任职，看到王生非常高兴，想为他挑选一个合适的任职，但当选期到时，房师却因父丧而离职。过了三年，房师守孝完毕，仍回选司任职，王生也以资深学员身份应选。房师特别为他拣选一个官职，就职指日可待，可没过几天，王生却因母亲去世而回家守丧。房师很怜悯王生的命运坎坷，就推荐他到巡抚家当家教，但还未成行，巡抚又被免职了。

王生一生屡有奇遇，却都成了画饼，内心愤愤不平而生病，躺在床上三年。这一天，他反思自己往日所为，幡然悔悟说：“我所遇到的这些事，都不是偶然的。一生时运不济，这都是我做了太多恶业，积恶所造成的呀！今后要断恶向善，心术端正。”病情于是痊愈，后来终生行善，并常向人讲述因果报应的事理，劝勉人们向善才能心想事成，逆天理、拂人心的事是绝对不能干的。王生后来好几代的富贵显荣，人们都说是他行善的报应。

茶叶铺钱广生改刻毒为仁慈

钱广生是一个开茶叶铺的商人，平日为人刻薄，积得现银五、六千两。他生得相貌魁梧，人们皆以大富翁称之。一天，有个相士来到此地，人称其决断如神，很多人前往观看，钱广生也来了。

钱广生看到一熟人赵某正在看相，相士皱眉说道：“尊相生得头皮宽厚，山根高直，原是福寿之相。但嫌黑气侵入天庭，不知做了何等坏事？只在一月内，寿数难逃。”其人大恼而去。钱广生倚仗自己相貌好也向前请教，相士细细观看，说：“尊相身体敦厚，一生积财富余。只是人中短缩，更加面皮虚薄。诀云：‘面皮虚薄，虽人中长而寿亦亏。’又云：‘面皮急如鼓，寿只三十五。’请问多大年纪？”钱广生答道：“今年正是三十五岁。”相士又道：“莫怪我直说，寿算只在百日内，身后之事，须要早为料理。”

钱广生送了相金，回家着实烦恼，想到：“先相的赵某，说他寿命只在一月内，我尚远有百日，先看赵某应与不应。”原来，这赵某系江都县书吏。其年旱荒，奉命发赈米赈济，他虚捏了多户，自己侵蚀了赈米五十余石，结果被本官察出处死，果在一月之内。钱广生见赵某已经应验，更加忧虑。一日，忽梦见已故某仆来说道：“我因生平忠直，在城隍处当差，专勾拘人犯赴冥。今见票上人犯四名，内有主人名字，特来报知。我先往丹阳等处拘人，待拘到一同前往，可速些料理家务。我三日后必到，一到刻不能缓。”钱广生醒来想到儿女幼小，世间许多未了事件，不知料理哪一件，于是痛哭，邻舍老翁来问明原因，说道：“生死大事，无法可作，痛哭苦恼，俱有何益？闻得巨渤禅师是个得道高僧，你急速去求他指点，或有可生之路，亦不可知。”

钱广生即来寻见巨渤禅师，说相士、故仆原委，痛哭跪求。禅师道：“人之死生定数，何能脱逃？然虔诚敬佛向善，福寿必然全备，须将平日刻毒尽改为仁慈，或可回天保护。”

钱广生回去后力行善事，每日念经诵佛，并对家人说：“我亲见赵某冒侵赈米五十余石，即促寿凶死。目今年岁大荒，我愿将此银买米赈饥，普救民命。”于是令人赍银三千两，买米赈饥。钱广生后来果然并无灾殃，其子体父之志，存心慈厚，皆敬佛向善，不仅贩茶贸易兴隆，又增开几家零售店，还增开一大布店。

钱广生寿至一百多岁，鹤发童颜，过百岁寿诞时，他虽一贸易之人，可是满城内外，人众几千，本城府县、大小各官绅衿，俱亲自到门恭贺，称其为全福之人。钱广生告诫子孙说：“我寿命只该三十五岁，遇禅师指教，今已百余岁，且又子孙满堂，财谷饶余，感念天地神明保佑，你们一定要奉循天理，常存天良，不可违悖啊！”

因果循环、善恶有报是客观存在的真理。人都希望有好的未来，（明代的）王华年轻时，在一富翁家教书，由于他的人品佳、学问又好，颇获主人赏识。富翁无子，看见王华才学兼备，便心生一计，有天就派遣小妾到王华的房间，事先在一张纸上写着：“欲求人间种”。小妾年轻貌美，走到王华房中，拿出主人的纸条，巧笑倩兮地问：“意下如何？”王华不假思索，援笔立就，写下：“恐惊天上神”。王华后来官至吏部尚书，且获麟子。阳明先生在胎内十四个月才出生，祖母曾梦见神人自云送儿下，故而命名为云；五岁尚不能言，经高人指点，改名为“守仁”，方才开口。命好者必循天理而行，命歉者尤不可再伤天理也。境由心造，境随心转，招吉或招祸，全在人心如何运用了。行善向善，不仅使自己去祸远灾、遇难呈祥，而且也是为后人积福、造福。心存天理，前程光明而远大。

（资料来源《太上感应篇例证》、《坐花志果》等）