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纯净自身 写出有救人实效的“五一三征文”
文/大陆大法弟子
【明慧网二零一二年三月五日】我们在集体学法后,读了明慧编辑部的《法轮大法洪传二十周年征稿通知》,之前每个同修又背诵了一遍新经文《讲真相的根本目地》,对于怎样配合好这次“五一三征文”,证实大法,救度世人,有几点认识与大家交流,不当之处请慈悲指正。

一、不要畏难 摆正基点

对待“五一三征文”,首先不要有畏难思想,如“我不会写”,“我没什么可写的”等等。当放下自我,一心想怎样去配合整体的时候,就会拥有大法赋予的智慧。我们理解,在另外空间,那些征文已经在那里了,大法弟子把基点摆正,各种人心和干扰因素就阻挡不了我们。

二、针对世人的症结

写征文的目地是证实大法和救人。救人就要了解世人的症结,对症下药。

目前很多世人都承认大法弟子善良,如有人说“把自己的家交给(修炼)法轮功的人都放心,保证不会丢东西”,甚至迫害黑窝里的警察也说“(修炼)法轮功的人太善良了”,但是相当一部份人知道了大法弟子的高尚道德境界之后,仍对大法真相不认同、不同意“三退”。有些世人也唾弃邪党,但是说“生活在(邪)党的天下,没办法,就得听它的”,或者说:“法轮功的人是挺好,但是不明白他们既不图名、也不为钱、也不要权,他们到底是为了什么?”

通过背诵新经文《讲真相的根本目地》,发现世人普遍的一个症结是邪党灌输的“无神论”,以至于很多中国大陆人认为自己生活在“党天下”,忘了自己是生活在宇宙中;他们不明白除了“党文化”之外还有宇宙真理,更不知道佛法的慈悲和威严。

所以我们在写征文的时候,要明确世人的症结,打开世人的心结。

三、清除“无神论”因素

用新经文对照自己,发现自身竟然也存在着隐藏很深的“无神论”因素,表现在方方面面,比如,对待机器故障,第一念想的是修炼问题还是技术问题?是选择相信大法还是相信科技?自己所言所行时,是否想到师父正在身边看着?魔难中,是否对大法充满信心和希望,知道自己不是孤立的、头顶上有象“神韵晚会”《选择》舞剧结尾时天幕所展现的那样神圣庄严?

反映在救人中,最突出的表现是:讲真相时,很少直接告诉人“法轮功是佛法”,怕人不理解。如今终于发现是“无神论”的因素在挡着自己,自己首先对“法轮佛法”没有信的坚如磐石,怎么去破除世人的障碍呢?

背诵新经文之后认识到,是应该严肃的、堂堂正正的告诉世人“法轮大法是佛法”这一真相的时候了。

同修讲了一个例子。一次派出所警察来到同修家查看,同修告诉他炼法轮功的都是好人,身体好,道德好,警察听了冷冷的说:“所以说共产(邪)党对你们挺宽容了,要是都把你们枪毙了,你们不是也没办法吗?”当时同修的家人开着电视,里面正演“舍利子、佛牙”的节目,这时同修严肃的告诉警察说:“法轮功是佛法修炼。一个邪党,不是它想干啥就能干啥的。法轮大法是宇宙真理,所以迫害这么多年我仍然坚持修炼。迫害中,其实每个人都在选择认同法轮佛法、危难中得到佛法的保护,还是听信邪党的欺骗,和它一起遭殃被天灭。” 警察听了很震惊,什么也没说,点了点头。同修告诉他退党,他笑了,说自己能上动态网退。临走时,他表示他信了,叮嘱同修注意安全。

四、注重救人的实效

这次写“五一三征文”的时候,我们是不是更注重救人的实效为好,首先纯正自身,清除无神论的毒素,理智的告诉人“法轮功是佛法”这一真相。

比如,在记述大法弟子善良、高尚的故事时,進一步写清:为什么能做到这样?(以往只写一句“我是炼法轮功的”似乎不够)也需要写清:我们的故事和世人的一些善良、正义小故事区别在哪里?

又如:世人最相信科学,我们从现有的科学的角度就可以告诉人:大法是真正的科学,佛法是最高的科学,等等。表现手法可以灵活多样,根本的答案其实都是一个,“法轮大法是佛法。”(《讲真相的根本目地》)

当然,一篇文章不是能解决所有的问题,关键是如果我们大家都怀着对法轮佛法的无比坚信,理智、智慧的去传达这一信息,在世间形成一个强大的正念之场,佛法的威力就会展现,一定会清除毒害世人的“无神论”因素,让更多的世人得救。

建议同修们可以在集体学法后,互相交流一下能够起到证实大法、救度世人作用的经历。大家互相圆容、把关,记述下我们的故事(可帮助口述的同修记录),见证大法的威德,清除邪党谎言,讲清真相,以感恩师尊的慈悲救度。

当日前一篇文章: 辽宁丹东、东港610办洗脑班迫害法轮功学员
当日后一篇文章: 转变观念 共同圆容“五一三”征稿