仅举几例离世同修的情况：

一、 A同修离世前参与协调、技术、购耗材等等多方面的事情，接触同修的面之广，自己还有车又有热心，所以，同修无论是正法救人的事，还是个人生活中的琐事，无论大事小事，A同修能办的不找别人，都形成自然了。

A同修自己经商有店铺。每当我去A同修店铺时，不是有同修在那找他商量做正法事，就是闲聊，聊聊就是半天过去了，很少没有同修在他店里的时候。同修们也多次提醒过A同修一定要放下干事心，多学法。然而大家对A同修的依赖，同时崇拜A同修有办事能力等等，导致A同修长期达不到静心学法，最终突然离世，终年五十二岁。

二、B同修是位国家重点高校毕业的高材生，曾经被邪恶骚扰过，后流离失所到异地。他在集中的资料点一人度过了多年的孤独、寂寞、拮据的生活。曾经接触过B同修的人，对他的言谈举止，对法的理解、制作的真相材料、机器的维修、技术的开发等等，都是佩服有加，同时也带着很重的崇拜和依赖。有一次B同修和几位同修出去发真相被抓，B同修经绝食反迫害闯出魔窟。

外地有个正法项目，听同修说B是最佳人选。经协调后，外地同修去接B同修时，一见面，其中有位女同修就顺口说了一句：“宝贝（指B同修），我们接你来了。”在场的一位老同修听了这话都愣住了——还没见过面就带着多强的崇拜、情和依赖心。后来在该地，B同修和当地同修出去发资料，被邪恶迫害判刑。B同修在黑窝一直绝食反迫害，不幸器官衰竭离世，终年四十七岁。

三、C同修曾被非法劳教、判刑共十来年，在黑窝里受尽了数不清的各种酷刑折磨和长期的超负荷重体力劳动，九死一生，正念闯出魔窟。回到家已妻离子散，为了维持生活，在建筑工地干重体力活。生活的很节俭，省下钱买台摩托车，目地是为了和同修长期配合大面积出去发放真相、制作真相资料、还参与协调及其他的正法项目方便，这样一来同修就依赖C同修，说有事找他骑摩托来的快。例如，一位女同修在家给孩子做饭，想起来要用肉，就给C同修打电话说：买点肉送过来。当时在场的同修说：你为什么不让你孩子爸买呢？同修说他买不好，C能买好。

C同修病业离世后，边远地区的同修听到他离世的噩耗都很震惊，还觉得C同修做了那么多正法事情，还把C同修当作标兵，修的那么好，怎么还能离世呢？回过头来想想，如果C同修拒绝那些不合理的要求，被拒绝的同修会怎么动念呢？会不会埋怨？会不会不再认为C“修的好”呢？其实正是这些做法和想法，都已经偏离了法，旧势力才得手拖走同修的肉身。C终年五十二岁。

四、D同修是位技术同修，原是大型国企的优秀职工，因坚持信仰，被单位开除。妻子承受不了打击离婚了，多年来他靠父母每月给几百元做路费，一直奔波往返五、六个县做技术。有时候到同修家边做技术边交流，同修听D同修谈修炼体会和对法的理解后说：“你看D同修悟的多高、修的好。”师父在《转法轮》中提到连和尚都讲“身、口、意”，我们那么多大法弟子却完全不想什么样的思想言行才是善念对待D同修。

某地同修之间有间隔，机器坏了，本地的同修会修也不找，跨地区也得找D同修去修。D同修为了不给同修添麻烦，一般不在同修家住，每次都很早就从家出发，往返很辛苦。有一次外地同修请D同修去修理机器，D同修出发前用信箱就和同修约好了见面的时间和地点。D同修提前到那里等着，结果左等右等也不见同修踪影。后来D同修去了另外两个同修家都没人。D同修注意电话安全，外出从来不带电话，到了下午只好白跑一趟回家了，到家看看信箱是不是对方有变化了。结果对方指责埋怨D同修不守时、不像修炼人等等。过后我见到D同修时，他对我说此事时那种表情很无奈，但是D同修这么长时间还是一如既往的为那个地区修机器。

其实，所有做资料的同修，一开始就应该养成正确的概念：机器坏了，要先修自己，再修机器。那些机器老出故障的人，通常可能都不在修炼状态中，需要很好的调整自己，才能做好救人的资料，否则机器也被连累着遭殃。这不是“技术同修”能代为解决的。

我地也有同修能买电脑和装系统，做的都很成熟，可是和D同修走的近同修说：不让当地同修买，还是D同修买的好。其实D同修没有银行卡、没有微信，在网上购物都是借用常人给付款，很不方便，都办妥当了还需要跑一趟送到异地。现在回头想一想太依赖、太崇拜他了，只顾自己，没有用善念为他着想，让他长时间的奔波于做事的劳累中。D同修走后我见到他母亲时，老人家说：“你们有个嘴就能指使他。”他走了，四十岁刚过。

造成以上四位男同修的离世，个人体悟真的是有同修们的人心让旧势力抓到把柄借口迫害的因素。正法还没有结束，让我们坚信师父，坚信大法，从现在做好吧！可是修炼的时间越来越少了，让我们互相提醒，走正走好这最后最关键的修炼路，不负师父的慈悲苦度，不负众生的殷切期盼，不负这万古不遇的修炼机缘！

以上不在法上的地方，恳请同修慈悲指正。

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】