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浅悟相由心生
文/青年大法弟子
【明慧网二零二四年二月二十日】说起相由心生,多数会想到面相。近期所悟,这个相或许不单单指面相,还有表相,现象等意思。所以我们自身周围发生的一切环境,人或物,包括其他人对我们的态度,状态,和我们看到对方的各种表现,都是由自身的心所生的各种相。

心字上面浮着的三个点,这三个点就如同浮尘,浮尘就是我们的各种执著。人很容易为周身繁事动心,为情牵心。因为浮尘这种物质非常容易随动。修心就是把这些浮尘修去。

相由心生。如果为了改变各种相而修心,那就只是把心上的浮尘压低掩藏了而已,再低也会泛起,再掩藏也是在心上,所以无法改变。只要有浮尘在,心就还是心,只有修去浮尘,才不叫心。无心自然无意,无意自然无所动 ,无所动而无所谓,无所谓而无执著,无执著为修炼之根本。修炼人,修炼即是修心,修心而相改。

我们在意的不在意的,高兴的不高兴的,看上的看不上的,怨恨的,不情愿的,喜欢的不喜欢的等等,都是心上的那些浮尘。起心就是浮尘泛起,浮尘泛起如同沙尘暴一样,环境就不会干净清新,不干净不清新,自然会招来不好的东西附着。所以相由心生,境由心转。

修炼首先向内找,修自心。

层次有限,一点浅悟,不在法上的地方请同修慈悲指正。

合十

【编注:本文代表作者当前修炼状态中的个人认识,谨与同修切磋,“比学比修”。】

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