前不久，我丈夫接到一个警察电话，自称是原公安分局的局长要和我见面帮我“解脱”，我悟到他是要来得救的众生，就主动把电话打给他，很爽快的答应在家与他见面，但是要求不能拍照。派出所所长带了一个警察和一个社区工作人员，都身着便装，我象迎接客人一样请他们進门喝茶，但是我发现警察在偷偷给我拍照，我立刻很严肃的告诉他这是侵犯我肖像权的行为，要求他把照片删掉。所长说只照我的背影，我依然拒绝，我说，不让你们照相是不让你们违法。所长便让警察把照片删掉了，并说他有和我通话的手机记录就可以证明和我联系过。

所长打着官腔告诉我，他是来向我宣传上面的政策：只要签字就可以“解脱”，以后就对子女，家人没有影响了……并说，你们还跑到天安门那个国家最重要的地方闹事。我告诉他，天安门自焚是造假，栽赃陷害法轮功的。他说那是美国人说的，我说是联合国教科文组织认定的。我说法轮功明确规定不允许杀生，自杀是罪过。他说，你们法轮功里面有的人做的好，有的人没做好就自焚了。我说，每一门信仰都有自己的清规戒律，只有遵守戒律才是这一门的弟子，不是由谁自己说是哪一门的弟子就是那一门的信徒，释学诚犯戒了不是也得被逐出师门吗？我又补充一句：我老公不肯吃我做的鱼，他说你买的鱼都是死鱼。所长不说话了。

所长又问我为什么修炼法轮功，我很坦诚的告诉他：“我是在身心最痛苦的时候接触法轮功的，当时我的婚姻面临破碎，我什么都不缺，但是我不知道活着的意义，我原来追求的东西都不能长久可控：海誓山盟可以变，孩子长大了不再按照你的安排去成长，健康无法把控，疾病突然就降临，金钱再多也带不走。我不知道什么是永恒的值得我追求的，我觉的活着没有意义。法轮功让我找到了答案，让我成为一个健康，充满活力的人。”

也许是我的话触动了他，所长沉默了好一会。临走时他要我下次去他的办公室。我知道这是这个生命明白的一面在盼望了解真相得救。

送走他们后，也许是师父看到我有一颗想救人的心，往我脑中打入一个词“三姓家奴”。在听神传文化故事时知道这是《三国演义》中张飞骂人的话，我在网上搜索了这个词，了解了吕布被张飞斥责为三姓家奴的历史典故。

几天后，我到派出所拿身份证，提前给所长打了电话，他说好，在办公室等我。我说：上次你提到我们本地几十个练过法轮功的人都“解脱”了，我的想法是，中国传统文化中很重视讲恩义，有句话讲“大恩不言谢”。《三国演义》中关羽义薄云天的忠诚，他的人格魅力一直被后人推崇。吕布为了利益杀掉了对他有恩的义父丁建阳转而投向董卓，认董卓为义父，为了自己的权力和利益又把董卓杀死，这种不忠不义的行为，被张飞斥责为“三姓家奴”。我外婆是个非常善良的教师，她学校的教导主任结婚时，为了帮助她，外婆把自己的房子都腾出来。在那个年代，有套房子是多么了不起的事，外婆给了她多大的恩惠。可是后来我外公被打成反革命，外婆不肯和他离婚，成了反革命家属，那个教导主任为了表现自己的政治立场，勒令我外婆停止教学，当着全校师生的面挑砖。这种人为了自保可以出卖自己的恩人，就是墙头草。你接触了那几十个解脱了的人，肯定对他们有了解，这些人哪个没有在法轮功里面受益？身体上，精神上一定是得到了好处才来炼法轮功的。就象我一样，师父教我做个好人，让我道德升华，是我的恩师，法轮功没有要我一分钱治好了我一身的病，是我的大恩人。可是当师父受冤枉，大法被蒙难时，那些人为了自保可以出卖自己的恩师，和自己的恩人决裂，这是什么人？是三姓家奴，是墙头草！是应该被世人唾弃的！怎么还要宣扬让大家来学习呢？我只不过是在自己的恩师被诬陷时坚持说句公道话，这不是做人的基本良知吗？

所长沉默片刻，说：“你不签字就不签字吧！”过了几天，我和丈夫去派出所办事，师父巧妙的安排我在大厅遇到所长，他特意把我丈夫叫过来，告诉我们：你们几个没有签字，我也帮你们“解脱”了。我从内心为他感到高兴：他的善举为自己选择了美好的未来。我更感谢师尊的帮助点化，让我去掉怕心和怨恨心，给我智慧慈悲讲真相。

这段经历让我更加感受到参与迫害的警察他们明白的一面想听真相得救的急切，同修们不要再把自己放在被迫害的地位，我们和他们是救度与被救度的关系，不要被他们表面恶劣的态度所带动，有时他们是在“执行任务“时无奈的做法。这些警察在久远年代的天上也许是和我们一起下世的王和主啊，生生世世轮回中也许和我们也曾经是亲人呢。快快救度我们的亲人吧！