| 【明慧网二零二六年三月十八日】在古代,人们普遍相信:发誓庄重严肃,说到的必须做到,否则人神共愤。在三国时期,人们视洛水为圣河。洛水波光粼粼,静谧而又深邃。以水为誓,就是让圣水作为见证者,承诺不虚,誓言非戏,若违是罪,若违必灾。 公元249年正月,司马懿发动高平陵政变。而此时大将军曹爽还手握兵权。为了稳住曹爽,司马懿捎话给曹爽:“免官而已,以洛水为誓。”(《资治通鉴》)曹爽信以为真,正月初十,曹爽交出兵权。之后,司马懿背信食言,曹爽三族近千人被押赴刑场——“诛曹爽之际,支党皆夷及三族,男女无少长,姑姊妹女子之适人者皆杀之。”(《晋书》)司马懿出尔反尔,世人震惊得目瞪口呆! 在斩杀曹爽家族之后,司马懿不久也去世了。长子司马师文武双全,在48岁时,英年早逝,且无子嗣,逝世时眼珠已震出眼眶。幼子司马昭54岁时突然去世。司马昭之子司马炎建立晋朝称帝。司马炎去世后,“八王之乱”、“永嘉之乱”、“石勒之乱”、“五胡乱华”等等战乱相继发生。公元420年,刘裕掌权后,逼司马德文禅让。公元421年,司马德文被人用棉被活活闷死,刘裕还下令全国诛杀司马氏族。洛水为誓的172年之后,司马懿的誓言完全应验。司马懿欲除根曹家,结果司马家族几近绝后。 司马懿的精明算计是无人能及的。他以为誓言只是耍弄别人的戏言,而这次并不如他所算,誓言是给自己套上的魔咒。司马懿违背誓言的那一刻,司马家族的命运也注定如他所誓。 清清的洛水,默默地看见了一切;静静的洛水,悄悄地听见了誓言;缓缓的洛水,凄凄地流下了眼泪;悠悠的洛水,慢慢地流向远方。千年以后,洛神依然,洛水依旧。誓言非戏言,发誓必兑现,这样的古训,很多人已经遗忘。在华夏中土,很多中国人在加入过中共党、团、队等组织时,都庄严宣誓,为中共奉献一切。也就是给自己戴上了无形的诅咒,为共党献身。 古往今来,誓言如咒,誓必有验,解除之法,唯有废止。这就是法轮功修炼者不顾个人安危,劝人们退出中共的一切组织的原因。因为共产党自称幽灵、无恶不作,发誓把自己献给恶魔,就是与魔共舞,为恶魔赴灭。因此,声明退出中共一些组织,是解除魔咒束缚,摆脱精神枷锁,是保平安所必须的方法。这不是愚昧迷信,不是滑稽之谈,而是:还自己精神自由,给自己身体松绑。 一千多年前,司马懿指水为誓,背弃承诺之后,誓言应在子孙。今朝当下,我们还要用毒誓诅咒自己,毒害自己吗?相信清醒的你,会做出正确的选择。
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