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主页 > 时事评论

  • 贪图快利者 切莫低估因果
  • 说说唯物主义是什么
  • 谈中华文化如何遭到误读
    变成“治世为本”（1）
  • 美国建国250周年带来的思考：
    为什么信仰不等于迷信？
  • “剩余价值”思考
  • 真正的中华文化并非围绕着政治
  • 从十二酷吏的两种命运说起
  • 山城官场地震 引发思考和选择
  • “上边”叫你上恶人榜　你该咋办？
  • 瑞典的昨天和西雅图的今天
  • 韩厥：在历史转折点选作“隐形守护者”
  • 火龙有眼？那些关于“陷害”与“毁灭”的历史巧合
  • 害佛而死　敬佛而生
  • 关于“资讯的单方性”“第三方验证”和“新闻平衡”
  • 历史的铁律：那些“整人者”的终局
  • 这是拯救　还是阴谋？
  • “善恶有报”是迷信？还是规律？
  • 今昔冤案制造者：跨越千年的风险模式
  • 山西啊山西　别忘了根
  • 不同的选择　不同的命运
  • 恶业未成熟　恶者见为福：当法官为私而枉判
  • 希望与现实的差距如何弥合？
  • 在任派出所所长接连暴亡：是丧乐　还是警钟？
  • “为子孙前程而转化”害了谁？
  • 在信息不对称的环境中 如何保持独立思考？
  • 党课：“炼功破坏社会稳定”是谎言吗？
  • 四·二五：天津事件是全部原因吗？
  • 遗体展示是荣耀还是惩罚？
  • 反思是人类文明的共有机制
  • 当“亲情”被用来
    逼迫人背弃原则与道德底线时
  • 四·二五：“极高的动员效率
    是如何达成的？”
  • 从“好撒玛利亚人”看现实中的善恶抉择
  • 不被原谅的致歉
  • 沉默的代价
  • 逼迫人放弃正信是小事吗？
  • 中共多地非法“收监”迫害法轮功
  • 权力的耗材：听命行恶者的悔恨之路
  • 公安家属移民被拒 对谁敲响警钟？
  • 恶报形式：现世报和子孙报
  • 既为祸始 必以凶终
  • 她是恩人？还是被告？
  • 官位难抵罪业 天理权衡善恶
  • 毒誓如魔咒
  • 存心邪僻 烧香无益
  • 构陷之后 惶恐必至
  • 从飞扬跋扈到自我了断
  • 孔孟之乡的灵魂拷问
  • 从多米诺牌效应 看中共器官移植二十年之变
  • 说真话的代价和必要
  • 戕害善者的人 下场会如何？
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