答9问


【明慧网2001年10月16日】

· 我相信法轮功的真善忍会使人受益无穷,但在家炼不是一样吗,就是因为你们非要争取公开的合法环境才受到惨无人道的镇压的,那不是自找吗?

答:打个比方:您的钱包被小偷偷了,您又因为索要自己的钱包而遭到了小偷的一顿毒打,这时有人讲了:“偷了就偷了吧,都怨你去要,你这不是找挨打吗?”

请您思考:这是否是同一种强盗逻辑?变异的邪恶观念使人觉得坚持真理,与邪恶抗争是多余的不明智甚至是可恶之举――因为这破坏了表面的平和。大家都该象羔羊一样任邪恶宰割吗?如果大家都该象羔羊一样任邪恶宰割,大家的生活环境会邪变成什么样?社会道德何存?

· 法轮功的人不顾亲人的死活,给那么多的人带来了麻烦,这不是自私吗?

答:所有的麻烦,不是法轮功带来的,而是肆意挑起这场镇压的首恶之徒带来的。

试想,如果没有这场邪恶的镇压,大法弟子安居乐业,各自在自己的工作岗位上贡献聪明才智,谁没事跑到天安门去干什么?勇敢走出来的大法弟子自始至终只做了一件事情:大声说出真话、说出真实情况,用自己所拥有的一切去维护真理、维护给自己身心健康带来巨大升华的法轮大法。

为什么去天安门?在所有正常的信访渠道全部被阻塞,在他们只要坚持修炼就被剥夺生存权的情况下,他们只能到人们能听得到、看得到的公共场所去说话。

“滴水之恩,当涌泉相报。”这是中国人的高尚道德与良心。当一群和平善良的人为他们的恩师说句真话、公道话时,为什么非要那样残酷地迫害他们、他们的家人、朋友甚至单位领导呢?所有的麻烦不正是搞镇压运动的人制造的吗?你们为什么不责问:为什么非要搞这场运动?怎么能反过来怨恨和指责讲良心的人呢?

到底是谁带来的那些麻烦,这样人命关天的大是大非,请把主语搞清楚再说话,否则你就是不负责乱讲话的人。

看看法轮功学员的天平吧:一边是把真相告诉世人,使他们避免因无知、误解而仇视大法,仇视大法会带来永远还不净的恶业和祸患,但为了讲出真相,不但要受到迫害,还会得到世人的不理解、仇视和谩骂;一边是躲起来在家享受法轮功的好处,任凭法轮功受到诽谤和镇压,任凭世人被谎言欺骗,只顾保全自己个人的家庭、事业和所有既得利益。他们全都义无反顾地选择了前者。在一个法制不健全的集权社会,谁不知道走出来的严重后果?试想,现在的人,为了自私的目的,能做出这样光明磊落、“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的举动来吗?

如果您想客观地形容一下出来讲真话的法轮功学员,我告诉您:除了善良与和平,还有一个更贴切的词:慈悲。

· 好的就是好的,不会因外界对其的态度而有什么本质的变化,法轮功有必要去讨还清白吗 ?

答:(1)文革尚且需要人为的拨乱反正。而且你是否知道,这种拨乱反正的代价并非一个人的一句话,那是众多不屈的生命长期不懈地坚持正义的结果。

(2)讲真话、坚持真理、呵护善良是为人的本性啊,古人尚且懂得并身体力行“仁义礼智信”,难道今天的物质追求可以成为人们慑于淫威而对正义绕道而行或麻木不仁的借口吗?为什么好的就应该悄悄忍受恶毒诬陷、诽谤和暴力打压呢?外界的众多误解和恶意是如何造成的呢?不正是舆论大力误导的结果吗?

(3)好的就是要大力弘扬,要鼓励。不弘扬好的就等于把市场留给了坏的。现在社会上乌七八糟的东西那么多,为什么好的就不能堂堂正正地拿出来说、让人们知道和认识呢?扬善才能抑恶,这是常识,是为了大家好,为了我们的民族和子孙后代好。

(4)对法轮功的错误打压,剥夺了多少人受益的权利?又蒙蔽了多少无辜的生命?要知道:对宇宙法理有抵触的生命在宇宙中是没有生存位置的。

· 你们师父既然是度人的,那么伟大,为什么不回来受难呢?

答:连去信访局讲一句真话的小小百姓都要被毒打、劳教、判刑。以您对XX党信誉的了解,您以为李洪志大师回国他们真的能信守诺言进行和平对话、和平解决问题吗?那么回国有什么实际意义吗?

好人非要受坏人迫害才能证明自己是好人吗?非要看到把好人钉在十字架上你们才肯理智地用良心思考吗?李洪志大师的伟大和慈悲并不需要以被迫害来反衬和证明。相反:我们师父的伟大恰恰在于对一切邪恶的抵制和不顺从,这正是对宇宙中正的因素负责的行为,是最正的路。要知道:逆来顺受是纵容邪恶,绝不是美德!

再说,修炼和度人都是超常的,我们师父一直在为众生承受巨大的业力,那不是不修炼的人能理解和想象的。想当然地随便讲话也是要造口业的,对自己不好。古人讲慎言慎行,很有道理。

· 法轮大法那么好,为什么还会遭到残酷镇压?

答:那么请您想想:大跃进、反右、文革都是大错特错的,为什么还会被发动并持续那么长时间?耶稣那么好为什么会被钉在十字架上?中国百姓那么善良,为什么会受到灭绝人性的侵略?这些问题怎么回答?现在的社会,一个人言行太正了旁人都容不下,要孤立他、打击他;法轮功几千万、上亿人在学,都那么正,邪恶势力看着不心惊吗?大家都变得那么好了、那么正了,邪恶自己不就没市场了吗?所以他们要竭力扼杀好的善的,鼓吹恶的、假的。但为了扬善抑恶,这种镇压必须要得到世人的共同制止。

· 法轮功常提到江XX,这不是反对政府吗?

答:自古就有明君和昏君。是昏君还是明君是自己做出来的,客观事实是客观存在的,不是谁说出来的。这就如同《皇帝的新装》,即使全国的人都不敢讲真话,皇帝没有穿衣服也是事实。而真正明智的、让人敬佩的倒是讲真话的小孩。

实事求是,有错必纠,这才是正确态度。贞观盛世,唐太宗尚言“人要看到自己的形象得照镜子,皇帝要想知道自己的过失得靠忠臣。如果皇帝拒绝群臣进谏而且自以为是、群臣用阿谀奉承的办法顺着皇帝的心意,皇帝就会失去国家,群臣也不能自保!”政府不是哪一个人的政府,为人民服务不是说在嘴上的,江泽民为了巩固自己的权力而强迫全国1/12的善良百姓放弃让其受益无穷的法轮功修炼,不放弃就“精神上搞垮,经济上截断,肉体上消灭”。这样的决策与当初文革有何区别呢?有良心的人看到这种严重错误,不应该向政府向人民讲清真相吗?这不是反对政府,恰恰是支持政府。

再说,在法轮功冤情冲天、两年半无辜被整死1000多人的情况下,那些责任者有没有一个出来承担责任的?有没有一个引咎辞职的?在这样的情况下,把问题明确提出来是对国家民族负责呢?还是明哲保身、高高挂起更高尚呢?

· 为了国家的整体利益牺牲一部分人的利益,使用一些卑劣手段难道不是也可以理解吗?

答:首先,先解决一个概念性问题:何为国家利益?当年希特勒煽动人民迫害犹太人时讲:对犹太人的迫害是维护民族和国家的利益;日本当年决定侵华时也告诉日本人民是“为天皇、为大和民族的圣战”。当时被法西斯主义的歪理煽动得头晕脑胀的善良又盲目的人们压根没有想过犹太人、中国人究竟怎么侵害了他们的民族利益了,惨绝人寰的迫害犹太人和中国人又与维护民族利益有什么必然联系。当别有用心的煽动太盛时,人们似乎很容易不经大脑地接受荒谬的逻辑。

而历史总是惊人地相似!难道今天人们对法轮功的无知、无端排斥和仇视不是与此如出一辙吗?!中国的可怜百姓也从未考虑过每天去公园炼功的真善忍的实践者是怎么威胁了国家民族的安危了。难道是因为人多吗?羊再多也成不了狼,打不还手、骂不还口的好人多了会造成什么不稳定因素吗?只能对社会安定和道德回升有好处。

即使在愈演愈烈的迫害持续了两年多的今天,法轮功群众的所有行为也只是通过传单、横幅来讲清真相唤醒世人而已。

让我们做一个简单的假设:如果被迫害致死的人中有一个是您的亲人或朝夕相处的朋友,他(她)学了法轮功之后变得从来只知道为别人着想,从不计较个人得失的,您还会麻木不仁地觉得这种灭绝人性的镇压是正确的吗?

· 我过我的太平日子,不参与政治,法轮功与我何干?

答:过太平日子是有条件有代价的。在道德高尚的社会环境中,人们过的是夜不闭户、和乐安康的生活。当社会上黑帮乱党横行、世人道德尽丧时,不知道哪里还有真正的太平日子。

纳粹时期的幸存者尼莫拉牧师说过一段发人深省的话:“当纳粹来抓犹太人时,我保持沉默,因为我不是犹太人;当他们来抓贸易工会主义者时,我保持沉默,因为我不是贸易工会主义者;当他们来抓我时,已无人替我说话。”

马丁.路德金曾经说过:“一个没有公正的地方是对所有公正场所的威胁。”不要说迫害法轮功就与你没有关系,其实你也在其中。不失不得,物质不灭。自私苟安不是人应有的生存方式。

自古以来人们都是相信因果报应(陈毅的“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到……”)、因缘关系(“百年修得同船渡”)的。存在了几千年的这种理论绝不会是虚无缥缈讲着玩的,几千年的生命力足以作为其真理性的佐证。那么我告诉您:历史上从未有过的这么一件大事(影响波及了50多个国家)被你遇到了,听到了,看到了,决不会与你毫无因缘关系。您对此事的一念真的会影响您最本质的生命。善恶有报的例子层出不穷,本着对自己负责的态度,请您务必引以为鉴!

两年来多来,万万千大法弟子舍弃自我安逸,慈悲善念救度着世人,其中也包括你。他们被打得皮开肉绽,他们被折磨得死去活来,他们被逼得流离失所,他们还在为真理而奔走相告,他们还在为正义而不屈不挠,他们可以为了我们而不惜自己的生命,难道我们为了自己却不能有一点良知吗?

把追求“真善忍”的善良百姓迫害致死不仅是丧尽天良的行为,而且是对人基本生存权利的镇压,是对人信仰权利的镇压,是对“真善忍”的镇压。在这样的大是大非面前每一个人都有自己的立场,你是选择善,还是选择恶?对邪恶的漠视就是变相的纵容,就是在犯罪了,而每一份对善良的支持和善良的努力,都会成为对邪恶的一份窒息。所谓的“中立”其实是不存在的。

· 我该怎么做?

答:要定位自己的态度:是支持正义?落井下石?还是助纣为虐?相信真正的有识之士会选择前者。而且要“兼善天下”,古人讲:救人一命胜造七级浮屠,当你看完一张真相传单把它传给别人时,如果他能因此消除了对大法的仇视,在心中给大法一个正确的位置,那你就是救了他,这绝对是功德无量的善举,你也会因此而受益无穷,你的生命将有一个美好的未来。

如果您还会时常思索生存的意义,寻找生命的真谛,那么请您拜读天法――《转法轮》,您生命的永远都将因这个明智的决定而受益无穷!