关于“静”


【明慧网2002年1月13日】师父在讲法中说:“能静得下来就是功,定力多深是层次的体现。”(《转法轮》)。

在学法、炼功、正法工作中,我感到自己有时因为静不下来,对自己的影响很大,使许多时间荒废了。看似在学法、在炼功,没有入心、没有进入状态,所以没能达到预期效果。特别是在正法工作中,同修在一起沟通的多,交流的频繁,往往会使这颗心浮动起来,心一浮动起来,就会造成对自己的放松,当无意识中使一些不好的念头、人的观念返出来时,自己也没意识到。这些人心返出的越多,同修之间越容易产生矛盾。但由于心不静,在发生矛盾时虽然向内找了,却做不到真正地、深入地找自己,从而使矛盾没能真正得到解决,自己该提高的地方没能提高上来。矛盾越积越多、越积越大时,就更难以静下心来学法、炼功,从而造成恶性循环。

越是静不下来,心态越不稳、正念越不强,甚至发正念时思想都不能集中,就更谈不上在正法中功能的运用了。在这种状态下,容易被邪恶钻了空子。

那么,针对这种情况我们怎么办呢?没什么捷径,就是扎扎实实地学法和在自己这颗心上下功夫。在平时,我们努力约束自己的大脑,不让它胡思乱想,不放纵“想象”,这本身就是一个修的过程,象师父讲法中说的“心不在焉——与世无争。视而不见——不迷不惑。听而不闻——难乱其心。食而不味——口断执著。做而不求——常居道中。静而不思——玄妙可见。”(《道中》)。要想能静得下来,心态稳定,就是要多学法,多去执著心,在法中勇猛精进。师父说:“人静不下来的根本原因,不是什么手法上的问题,不是因为有什么绝招儿,而是你的思想、你的心不净。你在常人社会当中,人与人之间的矛盾,为了个人利益、七情六欲、各种欲望的执著,你跟别人去争去斗,这些东西你都放不下,不能够把它看淡,你就想静得下来,谈何容易?”(《转法轮》)。

另外,我常常看到,我们同修聚到一起时,往往都静不下来,在这种环境下,有时各种常人心表现得很多,甚至有人争话说、抢话说,急于表现自己,急于把自己的看法加给别人等等,而不是一个宁静、祥和的场。现在我想到,师父讲法中说:“我有一次把自己的思想和四、五个层次极高的大觉者、大道联在一起……可是他们那颗心静到什么程度啊?静到一种可怕的程度。你要一个人静到这种程度还行,四、五个人坐在那里边,都静到那种程度,象一潭死水什么都没有……我们一般人想象不到,感觉不到的,全是无为的,是空的。”(《转法轮》)。我们大法弟子修的是宇宙根本大法,将会修到更高层次,我们在一起时,是不是都应保持一个修炼人的心态呢?是不是记得任何环境都是在帮助我们修炼提高呢?心在修炼上,时时处处严格要求自己,那颗心才能从里到外地静,才容易看到自己的执著,从而整个环境才会自然呈现出祥和与高尚。当然,这是修出来的,与用常人的交际和外在方法刻意营造出来的那种你好我好的环境有着本质上的不同。

(英文版:http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/1/25/18096.html










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