整体的提高、真正的安全与如何正确对待相互提醒


【明慧网2002年10月27日】近几日,从明慧网上经常能看到同修发表的关于安全方面的文章,自己在这方面也有一些体悟,写出来和大家交流。

我觉得很多同修在谈安全问题时,都在谈个人如何如何,而没有从整体的角度谈论安全问题,我认为这是不全面的,也正是邪恶钻空子的地方。

师父多次讲过,大法弟子是一个整体。因此整体的提高、整体的升华就显得极其重要。我们做的很多正法的事情都要从这个整体去考虑,不应该过分强调个体如何做。比如说,在中国大陆,经常是几个同修在一起,分工协作,共同完成正法讲真相的工作。那么,这几个人就是一个小的整体。如果这个整体中的某个个体有了漏,那么这个整体中其他的成员就需要做两件事情:一是帮助这个有漏的个体提高上来,弥补漏洞;再一个就是大家共同发正念,铲除旧势力针对这个漏洞可能进行的或已经出现的邪恶安排,并请师父加持。这样才会不出问题,做到真正的安全。而其他任何只想用人的办法去解决出现的问题,都往往起不到好的效果。当然,“最大限度的符合常人的状态”也是应该做到的。如果这个整体的大部分人都出了问题,而只有个别人没出问题,那么这些没出问题的人也应该躲避一下,而不要只强调正念有多强。这样才不会给法带来更大的损失,因为这个整体已经被破坏了。

因此,我觉得真正的无漏体现在两方面都无漏:在人的这层空间体现在我们要最大限度的符合常人状态,注意安全,用可能的方式去掉不安全因素;在另外空间体现在我们要不断提高心性,修去执著。不被人世的情所障碍,互相指出不足,共同提高。

关于相互指出不足与遇事修自己,听起来简单,但很多学员常常把握不好,因而在关键时刻达不到应有的好效果。主要表现是听的人认为对方是针对自己这个人来的,所以很抵触、反感,全面拒绝;说的人不能足够冷静地讲,带着人的情绪和观念。

最近学《在新西兰法会上讲法》,重新读到关于“常人心”的讲法,感到受益匪浅。师父说:“常人的思想是什么意思呢?就是说你还有常人的七情六欲,有对常人方方面面的执著,还有带着常人的情在思考问题等等,这些就是常人的思想。还有后天形成的观点,其中还包括业力,思想业力。”另外,师父早就讲过,看到问题应该为对方着想、及时指出来,但一定要“对事不对人”。我理解到的部分是,要针对那件事情谈,不能以点盖面,不能因为对方心性表现中的一件或几件事就对一个人整体上有成见、下结论,否则就是自己被人的情左右、陷于常人心的表现。听的人也不能因为对方不能完全理智、冷静地讲,就对对方谈出的问题给与全面否定,否则也是被情左右而不能作为大法弟子来严格要求自己的表现。在矛盾与真正的指责中,一个大根基之人尚能冷静对待,从对方给出的综合信息中找到能反射自己的不足的哪怕一句话、提高上来,何况我们大法修炼者呢?










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