心与事


【明慧网2002年12月11日】开法会时,常有学员问师父这事该怎么做,那事该怎么做,师父总是说我只讲法理,具体事怎么做,自己去斟酌,我要都讲出来了,就没你们修的了。

当时,我对师父讲的这些是明白的,而现在有了更深刻的体悟。

一件事,几个人用同样的方式去做,可心却是不同的,甚至是相反的。如同样是去北京,有人抱着躲避家庭矛盾之心,有人是抱着去挨打消业之心,有人是抱着登法船之心,有人是去抗议,有人是去为大法说一句公道话,有人是反映真实情况,有人是去证实大法……有人抱着两种心、三种心或很多心。

一件事,几个人用不同的方式去做,可心却是相同的。如讲真相,有人用嘴说,有人用日常的高尚行为,有人发资料,有人出钱买印刷设备……虽然方式不一样,但都是一颗救度众生的慈悲心。

因为我们每个大法弟子在不同的心性层次中,一件事甲用一种方式去做,正好符合法对他心性的要求,是对的,乙也用这种方式去做,不符合法对他的心性要求,就错了。如:警察打甲,甲刚刚从常人中起步修炼,他想我有师父法身保护,于是喊:“师父救我”,警察因各种原因不打他了,他这一关就过了,他坚信师父,符合法对他的心性要求;乙个人修炼已经圆满了,之所以在人世还留有常人心,是为了助师正法、救度众生,警察打他,他也想我有师父法身保护,也喊:“师父救我”,可能就不起作用,警察会说:“你师父不是神吗?怎么不救你?”“我这个人就要打一打你这个神”,因为他这样想这样做,不符合法对他的心性要求,这一关不是考验他对师父信不信,如果他想到自己是正法时期大法弟子,是宇宙保卫者,应该清除警察身上的邪恶生命,或者他看到警察在愚昧地迫害大法,要被销毁而生起了救度他的慈悲心,这一关可能就过了。

其实这些法理师父在《道法》里讲得非常明白。

师父为什么告诉我们要什么都说出来,就没有我们修的了?大家想一想,这件事摆在我们面前,就是让我们提高心性的,师父要说出了这件事该怎么做,弟子就不用想不用悟了,心性怎么提高?同样,如果一个学员心性高悟性好、能力大,他说这事怎么做大家就怎么做,这样只是他修了,别人就没修。

所以大法弟子在一起做事,根本不应该有争论,一件事可以这样做,也可以那样做,心性,你在这个位置,他在那个位置。争论一定是法没学好,心与事的关系没搞明白。

个人所悟,所有不妥,请同修慈悲指正。










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