浅谈“悟性”


【明慧网2002年12月15日】对于修炼人来说,“悟”,是非常关键的。他是心性的一部分,师父说:“心性包括德(德是一种物质);包括忍;包括悟;包括舍,舍去常人中的各种欲望、各种执著心;还得能吃苦等等,包括许多方面的东西。”(《转法轮》)

悟性不好的人是很难修炼的,就象那些下士一样,对修佛、修道他根本不信,所以无法修炼。对于悟性一般化的中士来讲,也难以修成,他们往往好随波逐流,自己不能持之以恒地主动精进,一旦来了关难,遇到点风浪就退缩了。所以只有悟性好的,求道之心强的上士才好修炼。

今天,能跟上正法进程的大法弟子,应该说都是上士了吧,因为今天这个考验可是无情的。但是,在能跟上正法进程的大法弟子当中,每个人的悟性差异也很大,从某种意义上讲,悟性不好,会严重地障碍着自己修炼的提高,以至于影响大法弟子整体的提高。所谓的悟性不好,其根本特点是对法信得不实,信得不牢,信得不深。具体表现往往是好用人心来衡量、看待身边的一切。其直接后果是在修炼中好走弯路,吃苦多,影响自己的正法工作,影响发正念的质量,容易造成不精进,最终导致自己在法中提高的慢,对法理理解有局限性。

师父说:“所以往往悟性不好的人要多吃苦,业力大悟性差,他就更不容易修炼。”──《转法轮》。是这样的,你比方说目前一些同修受到邪恶的干扰(如长疥),有些人很快就能在法理上悟出,从而从根本上破除了邪恶的迫害,而有些人则在这一层次中误了很长时间也提高不了,多吃了许多苦,甚至偶尔造成对法的疑惑。再比如,有些同修被抓去迫害,一些人就凭着对师对法的正信正悟,坚决抵制邪恶的迫害,在任何环境下都不配合邪恶的要求、命令和指使,结果堂堂正正走出了魔窟,而有些人就默认了邪恶的安排,一味消极承受,最后遭受很多痛苦,被关押了很长时间,影响了学法,也影响了救度有缘人。这样的同修虽然承受了很多,依然对大法坚如磐石,也非常的了不起,但是,在对法的正悟方面,不能说没有漏啊。

由于悟性上不来,就得摔跟头,什么时候明白了,提高上来了,什么时候才算过了这一关。最痛心的是,有时会造成被邪恶钻空子,使大法蒙受损失。因为人心过重,执著太强,都会给邪恶以可乘之机。

发正念时,我自己也深有体会,当自己悟性很好时,坚信自己的一念,气贯长虹,灭恶尽时,真的感觉很好:威严、高大、从容,思想不乱;否则,思想零乱,明显感到没有力量。当悟性最差时,就有点儿放松了发正念。实际上,真的发正念效果不显著时,那是不是在某些方面应该有所提高呢?使在某些方面有所突破呢?当然,如果对发正念本身有疑虑,那只能说明悟性差。

悟性越好,在法中越能勇猛精进,对自己要求的越严,反之,容易放任自己,从而被求安逸之心带动,跟不上正法的进程。

悟性不好,也影响学法的效果。在意识深处,学法时总带有常人那种学理论或者是看故事似的模模糊糊的成份,这样一来严重地障碍了自己的提高,但是,往往还意识不到。其实师父讲的字字千钧,为什么对有些方面重视不起来,甚至于有些方面即使明白了还做不到呢?还时不时地用常人之心对待身边的事物呢?这其中都有悟性没跟上的因素。

在执著心强烈的作用下,加上悟性再不好,就往往会悟偏,进而走极端。不但自己提高有了障碍,甚至对正法工作也带来损失。悟性越不好,越不重视学法,从而造成对一些身边发生的事情,或一些正法工作认识模糊,没有一个正念的主见,容易被常人之心带动,甚至做不到以法为师,而是以人为榜样。

总之,作为一个修炼者,悟性跟不上是绝对无益的。那么,提高悟性有什么办法吗?我认为,首先对师父、对大法要绝对地信,就是真真地信,实实地修。再者,就是多学法,集中精力,无所求地认真学法。其次,适当地与同修交流也是必要的,包括比较完整全面地看明慧文章(而不是每天只挑两三篇浏览一下),融于整体修炼的大环境,才能更好地跟上正法进程,无论悟性多好,也是有局限性的。为了在正法中做得更好,为了能早一天地彻底破除旧势力的邪恶安排,最大限度的完成救度众生的使命,同修们的充分交流,共同提高很主要。

一管之见,仅起到抛砖引玉的作用。










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