三言两语:谈谈“情”和“求”的束缚


【明慧网2002年8月28日】一、情

“情”把落入三界包括人间的宇宙中不好的生命和物质有序地稳定在一起,也可以说是这个层次的理。由于生命在三界的迷中看不到事物的真实情况,还以为一切原本就是这样的,因而,这些生命在“情”的浸泡中有滋有味地生活着。由于“情”,世间的人就有了许许多多的无法也不愿摆脱的观念和执著,因为这是那些永远都无法回归的生命能够继续存在的方式和依靠。为得到想得到的而高兴,为失去不想失去的而痛苦。伴随着欢乐和煎熬,在不断地造业和还业的生、老、病、死的轮回中走完生命的历程。

“情”会使人的一思一念都自私地以自我为中心。我们在正法修炼中如果掺进了人的情去判别好与坏、是与非,就会迷住我们智慧的眼睛。在修炼中去除情对我们的制约,会使我们在正法中走得更加清醒和理智。

二、求

在三界中,“有”是负担与沉重,“没有”是自在与智慧。人由于情,驱使着自我、自私不断膨胀,有了还想更多,而不断地追求。“求”是一种物质,是人察觉不到的顽固观念和思维习惯,常人做事必然是以求得为目的。

“求”是观念和执著为得到滋养的途径。“求”也时常干扰着我们在世间的修炼,使我们在返本归真的旅途中有时显得步履蹒跚,它是束缚我们升华的缆绳。大法的法理使我们体察到了宇宙更高的真实情况,正念清除了“求”的观念和思维,无所求而自得,使我们的回归变得那么轻松、祥和和自在。

以上是个人的一点粗浅的感悟,不妥之处请指正。










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