对“无私无我”境界的点滴认识


【明慧网2003年3月1日】修炼六年多了,回想起自己第一次看《转法轮》时,对修去所有常人心感到没信心,认为太难了,也根本想象不到那是什么样的一种境界。后来经历一些事后,隐约感到法轮功能够净化自己生命本质上的东西,就决定修炼了。

对我来讲,修炼并不是一件容易的事,师父在《转法轮》中说:“我讲了这是一件非常严肃的事情,而且它是超出常人的,比常人中任何事情都要难一些。那不是超常的吗?所以比常人中任何事情对你的要求都要高的。”师父还说:“告诉你一个真理:整个人的修炼过程就是不断地去人的执著心的过程。”在正法时期,大法弟子的每一个常人心、执著心都会被邪恶势力利用,钻空子,迫害大法弟子,阻碍正法进程。我感到时刻保持强大的正念,敢于面对根本的执著,去掉它们,是非常重要的。“强大的正念”是慈悲心的体现,师父在《在美国西部法会上讲法》时说:“而慈悲也绝不是象人想象的人化了的那种慈悲。而人说的、观念中所想象的慈悲只是一种善。佛是善的,这一点是肯定的。但是那种慈悲是一种伟大的佛法的力量的体现。不管你再不好、再坏的东西,象钢铁一样的东西在佛法的慈悲威力面前都得熔化掉。所以魔一见就害怕,它真的胆怯,它会化掉、会消失掉,绝不象人想象的。”“慈悲”是这样威力无穷,每一个人听到这两个字,生命的最深处都会被震撼,因为返本归真才是做人的真正目的。

旧势力系统地安排,使大法弟子们在这次正法时期的任务格外艰巨,来自不同天体,不同大穹宇宙层次的大法弟子正法修炼的道路都不一样。学好法,修好心性,才真正能同化大法,在正法进程中才会做好救度众生。在修炼的道路上,有一件事对我触动很大。我是一个典型的生长在父母保护伞下的人,独生女,不愁吃穿,随父母移民来美,很多人都羡慕我,但每个人的“苦”不是一眼就能看到的,有句俗话“家家有本难念的经”。从小就感到特别孤独和压抑,家里缺乏宽松的气氛,无法把心放在学习上,和母亲的关系紧张。我越觉得自己失去得太多,就越看她不顺眼,后天的观念就控制我越强,尤其是自己认为她对常人生活的迷恋,使我更加看不惯她,在我们之间关系上的关几乎成了我修炼中最难过的障碍,因为我怎么努力修都过得不彻底;在学校我是学艺术的,却无法接受美国这种典型的变异艺术,和学校、老师格格不入,很难受。满肚子的苦没处说。

一次在我生活中的缘份,使我感到自己终于找到了知心的人,正当我对生活充满希望时,缘份却突然消失了,快得让我喘不过气来,接下来的难过与失落是无法用语言表达的。这时候我感到“情”这个东西是多么自私、不好,而它却弥漫在三界内每一个粒子中,渗透在我肉体的每一个细胞中。“我要跳出来,再也不要受情的摆布!”在这时,一个声音好像对我说:“有一种爱是无私的,就是慈悲,只有慈悲于人,才不会受情的束缚。”我对母亲的伤害终于让我有了深深的体会,我感到很痛悔。二十几年的怨恨瞬间消失得无影无踪。

只有慈悲于人,真正地爱护每一个人,就不会执著于亲情,男女之情,任何恩怨情仇都会了结。慈悲心的产生,使我感到力量无穷,正念强大,空气中的每一个微粒都在向我祝贺,这种境界升华的美妙是无法用言语表达的!我再也不会对学校的东西感到厌烦了,因为我懂得了应怎样对待常人,常人有常人的理,我并不需要去钻牛角尖,修出的善念,慈悲会熔化一切不好的东西。师父《在美国西部法会上讲法》中还说:“忍可以带来美好的境界,只能是这样理解。你们在做一件事情达不到目的的时候,你钻牛角尖,你吃不好,睡不好,你简直就是被人控制着情绪,被别人带动着活着,你活得很累不觉醒,你为别人在活着。说你真能退一步的时候,你放弃它,留着青山在,不怕没柴烧,这虽然是常人讲的话,但你能退一步你会发现海阔天空,你豁出来了放弃它,马上境界就变了。在这个状态下你一身轻松,这是忍。而我要求你多学法,达到比这更高的境界。”中国大陆那些被谎言蒙蔽的人,因为不明真相而干着助纣为虐的事,或听信谣言敌视大法,真相一显,处境将很惨痛,可他们现在主要是被谎言欺骗后受了邪恶势力利用,如果现在能明白过来,到时候就完全是另一种状态,所以我们讲真相时应保持不动气,不着急,完全是一种为对方着想,爱护他们,救度他们的心态。我们的努力对众生都很珍贵。

一次听师父讲法,师父说我们要修到“无私无我”的境界。当时感到这种境界很神圣,但又有一点困惑,到底是怎样的一种境界?是不是很难哪?我们在漫长的轮回转世中,形成各种各样的后天观念和执著,“情”还控制着三界,只有认真学法,凡事站在法上看问题,真正提高自己的心性,对自己有严格的要求,就会逐渐接近这种状态。师父《在美国西部法会上讲法》中说:“你对自己有了高的要求,尽量抑制那些不好的思想,你所执著的东西,你尽量放淡它、排斥它。你所能够在那哪怕一秒钟之内你能达到标准的那一部分,就给它定住了。就是这样的不断地、不断地向表面突破着。最后全都突破完了,最后一层破开的时候你会发现你完全不是当初的那个思想、想法,你的思维方式都和原来不一样了,那就是真正的你、真正的本性。而你现在所放不下的所想的这一切一切,都是后天形成的观念在纠缠着你。除了这个观念之外,人在这个空间中还有一个特定的环境就是情,三界之内都被情泡着。你都离不开这个情,你就在这其中。实际上你们要做到的就是怎么样脱离这个情。”师父又讲道:“组成你外壳的这个身体细胞就是在这个情的环境中生的。你要脱离了它,你就不是人了,那是神,人执著于情,其实是被动的,但是人却认为是主动的。”

去掉那些令我们觉得难以割舍的执著心,完全为他人着想,凡事都考虑他人,慈悲是威力无比的,是强大的正念之场,是一切旧势力和邪恶所惧怕的。为了要达到“无私无我”的境界,我们应该学会不因自己认为对的东西被否认了,愤愤不平,委屈难过,不会被“情”干扰,摆布,不在放弃不好的东西时感到依依不舍,犹豫不定,都会站在法上去考虑问题,真正慈悲于人,在正法中齐心协力发挥大法粒子的威力清除余恶,否定旧势力的安排。慈悲的境界是无比美好的,在修到“无私无我”境界的过程中,我们真正会感到佛法无边的威力,真正认识到大法的深奥内涵。

个人体会,不妥之处请同修慈悲指正。










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