心灵的尺


【明慧网2003年6月27日】世间流传着这样一个非常经典的笑话:父子二人骑着一头毛驴在街上走过,路人指责说:“这父子俩真心狠,看把那毛驴累得直喘气。”于是父亲下来,让儿子骑在驴背上,又有路人指责说:“瞧这儿子多不孝,让父亲牵驴自己却骑驴。”于是儿子下来让父亲骑上,又有路人指责说:“瞧这父亲多残忍,让一个孩子牵驴。”于是父亲下来,父子同时牵驴走,心想:这回没人指责了吧!可是,走了一段又有路人指责说:“瞧这父子俩多傻啊!守着一头毛驴谁也不骑,太蠢了!”

怎样做对,怎样做错,在人间这一层根本说不清的。

假如这件事让心怀慈悲、心怀善念的大法弟子看见,无论哪种情况,他都会把善心溶在话语中的——当看到父子二人同骑驴背时,他会说:“这驴真是任劳任怨啊!身负重荷仍在向前走!”当看到儿子骑驴、父亲牵驴时,他会说:“这父亲真伟大!宁愿自己走着,也不愿骑驴求安逸。”当看到父亲骑驴、儿子牵驴时,他会说:“这孩子真懂事!从小就知道无私无我,为别人着想。”当看到父子二人同时牵驴走时,他会说:“这父子俩真仁慈!生怕毛驴被累着。”

同样的事情会得出不同的结论,是因为路人心中缺乏善念,总是看到别人不好的一面,却很难发现对方善的一面。而修善的大法弟子因为心中总是慈悲为善,总能用慧眼用善心发现对方善的好的一面,所以得出的结论截然不同。

善者心中自有善尺衡量,万事万物在他眼中都是跳动的诗,都是美丽的景,都是繁荣的春。恶者心中自有恶尺衡量,即使多么美好的东西在他眼里也是恶气满布、怨气冲天,恨不得一下子除去。就像大善大忍的大法弟子,在恶人眼中一下子就成了“自焚”、“杀人”者,这是多么荒唐可笑啊!

清者自清,浊者自浊。善者自善,恶者自恶。愿我们人人心中都有一把善尺,衡量真正的好与坏、善与恶、清与浊、真与假。