去掉有求之心

修炼体会三则之二

【明慧网2004年6月15日】在学法和讲清真象中,我发现如果带着求心,往往会什么也做不好。在学法时,有的人潜意识或不自觉的认为多学法能减少迫害、能化解矛盾、能祛病健身,但实际上抱着这些求心学法的人其效果并不好。为什么呢?我们是来修炼的,不是来求常人中的安逸的。

“过去宗教修炼,佛家讲空,什么也不想,入空门;道家讲无,什么也没有,也不要,也不追求。炼功人讲:有心炼功,无心得功。抱着一种无为的状态修炼,只管修炼你的心性,你的层次就在突破,你该有的东西当然就有。你放不下,不就是执著心吗?我们这里一下子传这么高的法,当然对你的心性要求也是高的,所以不能抱着有求之心来学法。”(《转法轮》)大家想想:普通的修炼都要求做到空和无,何况我们大法修炼呢?我对学法的认识是:法是导航,只要静下心来多看一些,就是多得到一些、多同化一些、多提高一些,看一本书就能得到这么多好东西我已经很幸运了、很知足了、很感激不尽了,所以更多的我不去想了。我认为过多的求就是贪婪的妄念了,绝不是我们的本性真念,所以一定要彻底否定它。我很珍惜学法和修炼机缘,总是抓紧时间静心学法。

在讲清真象中也会暴露出许多人心,当我们付出生命的代价救度众生时,众生的表现是各种各样的,因为他们是芸芸众生,并不得道。当得到理解和支持时,骄傲自满的心可能会滋生;受到冷落和反对时,可能会感到失落、愤愤不平;遭到迫害时可能会委屈消沉。怎样摆正我们的心态,什么才是正念呢?我在一本书中读到这样一句话“无求之施一粒万钟,有求之施万金无功”,意思是说:无求的施舍一粒米其价值抵得上回报万钟米,要求回报的施恩即使是万两黄金也难收一文钱的功德。这句话还是常人中说的。为什么我们有的大法弟子做了那么多有时效果还不好呢?关键是我们的心还不够纯正。如果我们只是无条件的把大法的美好赐予众生,相信大多数的人会欣然接受的。

常人中的傻子受到伤害时都会保护自己为自己辩解开脱,这是人的本能、人的理。而修炼人不能向外求、必须向内找自己,师父告诉我们修炼的过程是去执著的过程,我们绝不能以任何借口助长执著。只有无求才能清净,只有清净才能纯正,只有纯正才能善解。还有时个别做的好的同修容易滋生攀比心、争斗心,瞧不起做事少的同修,其实众生还在苦海里,我们在岸上的人应该把心思用到救人上,尽力拯救生命。既然是救人,那么救一个不少,救一万个也不多,每个人的能力不同,但是大家都在尽力付出,我们只是做了自己该做的,修炼人应该做而不求。境界高是修来的,不是求来的,也不是争来的,每个生命都有自己的本份。新宇宙的觉者是不会有争这些之心的。










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