主次分明 永不偏离

读《腰鼓队和唐装舞蹈是辅助讲真象的形式》有感


【明慧网2004年7月9日】读了《腰鼓队和唐装舞蹈是辅助讲真象的形式》一文,很有同感。腰鼓队和舞蹈等文化成分,能够间接的反映大法弟子的精神风貌,而反迫害和讲大法真象才是我们正法时期大法弟子筹办与参加各种公众游行的中心与目地。

在海外讲真象中,有些同修的确表现出一些倾向,喜欢以常人的反应与喜好为我们做事形式与尺度的衡量标准,比如近来一些重要的游行中功法表演成了配角,有的甚至花费了很多时间、金钱与人力,却没有包含功法表演的部分;还有讲迫害的青少年自行车之旅,却执意坚持在车队名称上冠以“和平”这个很常人但并不突出车旅主旨的两个字;写文章和报道中也有在用词和概念上,为了迎合常人,混淆大法弟子反迫害与常人反迫害的本质区别的现象。这里不是说不应该顺着常人的执著去讲,关键是我们自己的心不能执著常人的东西,不能掉進去。如果不是引导常人认识大法的纯正,而是把信心建立在常人的“敲门砖”上,甚至把“敲门砖”当成了大法弟子活动的主要信息去传达,那就未免本末倒置了。

第五个“720”即将到来,更多的活动即将推出。师父在2004年致加拿大蒙特利尔法会的贺词中说:“在证实法中、在大法弟子修炼方式实践中,还存在着不足。发扬好的经验,加强正念,使大法弟子的事做得更好。”这个贺词在明慧网作为新经文发表出来,就是指导我们每个正法时期大法弟子的,我们每个人都应该重视起来,“少息自省添正念 明析不足再精進”(《洪吟(二)》,“理智醒觉”),以使我们证实法、讲真象的整体方向更符合法的要求,在发扬过去好的经验的同时,做到更加纯正。

常人的反应固然重要,因为关系到我们讲真象的效果,但这只是一方面的尺度,并不是最根本的,因为一点没有大法的高深/纯净内涵,完全是常人的东西,常人接受起来更容易,因为本来那就都是常人自己的东西;而我们要介绍的迫害真象、大法的正面信息,即便有难度,有的常人一时感到接受起来有困难、甚至抵触,也不能说明我们应该改变内涵,而只能说明我们应该做的事情本身具有一定难度,需要大家更齐心协力下功夫去做,这与讲效果并不矛盾,反而是本质上更一致的。这就好比一台戏,配角是为了烘托与表现主角的,如果把笔墨和功夫都花到配角身上,忽略甚至拿掉了主角,这台戏整个就被改变了,就不是原来那一出了,所以一定要主次分明,主旨分明,一切围绕主旨去做,永远不要偏离。










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