由“三气周瑜”想到的


【明慧网2005年11月23日】《三国演义》中诸葛亮三气周瑜,诸葛亮没动周瑜一指头,周瑜却死了,为什么?周瑜自己气死了。

概括的讲人体是五匹马拉的一部车,就是心肝脾肺肾——五脏,这五匹马拉着人的元神。周瑜在发怒的时候,心在发怒,肝在发怒,脾在发怒,肺在发怒,肾也在发怒,甚至组成周瑜心的细胞在发怒,组成肝的细胞在发怒,组成脾的细胞在发怒,组成肺的细胞在发怒,组成周瑜的肾的细胞也在发怒,也就是说,周瑜全身所有的细胞都在发怒。人体就是由细胞堆砌起来的一座大楼,细胞就是构建人体的砖块,周瑜发怒,就使每个细胞都在发怒,全身每个细胞都在互相伤害。这种伤害情形就像是大楼的每一块砖都在活动,互相不粘连,人就解体了,也就死了。

“道家历来把人体视为一个小宇宙,他认为宇宙外面有多大,里面有多大,外面是什么样,里面是什么样。”(《转法轮》第八讲 280页)

“释迦牟尼还讲了三千大千世界学说。他说我们这个宇宙中,我们这个银河系中,有三千个象我们人类一样存在着色身身体的星球。他还讲了一粒沙里还有这样的三千大千世界。一粒沙子就象一个宇宙一样,里面还有象我们这样的智慧的人,有这样的星球,也有山川河流。听起来很玄哪!如果是这样的话,大家想一想,它那个里面是不是还有沙子?那个沙子里边是不是还有三千大千世界?那么那个三千大千世界里面是不是还有沙子,那沙子里是不是还有三千大千世界?所以在如来这个层次上是看不到它的底的。人的分子细胞也一样。人们问宇宙有多大,我告诉大家,这个宇宙它是有边缘的,可是在如来这样一个层次上,都把它看成是无边无际、无限的大。而人身体的内部,从分子到微观下的微粒和这个宇宙一样大,听起来很玄的。造就一个人、一个生命,在极微观下已经构成了他特定的生命成份、他的本质。”(《转法轮》第二讲53页)

人体就是一个宇宙,人体的细胞、分子、原子、原子核、电子、夸克、中微子等等都是不同层次的宇宙。物质就是宇宙群。构成人体的不同层次的粒子既是独立的又是整体的一部份,受主体思想意识控制。

我们真心对别人好的时候,那么我们的心也善、肝也善、脾也善、肺也善、肾也善——五脏都善;我们真诚对待别人的时候,那么我们的心也真、肝也真、脾也真、肺也真、肾也真——五脏都真;我们对别人忍让的时候,那么我们的心也忍、肝也忍、脾也忍、肺也忍、肾也忍——五脏都忍;心肝脾肺肾五脏都真善忍了,五脏就和谐了。五脏就和谐,经络也就通畅了,外邪也就无从侵入了,身体也就健康了。身体健康也就不需要吃药了。谁还拿药当饭吃?事实证明法轮功学员信仰真善忍,确实起到了强身健体的效果。

人现在念:“真善忍好”、“法轮大法好”。就是有正念,有正义感,就会使五脏六腑都产生“真善忍好”、“法轮大法好”的震动,中医讲:正气存内邪不可干。那就可消灾祛病,逢凶化吉。

另外中国有句话讲:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。其实当人动善念的时候,人体的每个粒子都善,心肝脾肺肾都善,五脏和谐,这种状态是花多少钱都买不来的,就已经得到善报了;而当人动恶念的时候,还没有行动之前,他身体的每个粒子都恶,心肝脾肺肾都恶,五脏就已经开始互相伤害,人也就在自毁了。由此看来,善恶有报,不是不报,当时就报。