试谈正念


【明慧网2005年8月28日】关于正念,师父在讲法中经常讲到,同修们在平时切磋或写文章中也经常提到,正念对于大法弟子来说,既关键又重要。

一、什么是正念

师父讲:“大法弟子的智慧来源于正念——神念”(《在亚太地区学员会议上的讲法》)。师父又讲:“处处事事,甚至每一念都能和法的要求保持一致,那就是圆满后的生命。”(《在加拿大法会上讲法》)圆满后的生命当然就是神的状态了,是一个完全的神了。而神的“每一念都能和法的要求保持一致”,所以个人理解:“能和法的要求保持一致”的意念即为神念——正念。这也就是说,我们的想法、意念是不是正念,是要用法的标准来衡量的。能和法的要求保持一致的是正念,否则就不是正念。不是自己觉得自己的意念是正念他就是正念了。比如,有的同修认为:“没有走出来的人必须得让他们走出来,走向反面的人必须得返回到法上来,只要我们正念足,就一定能做到。”这话听起来很有力量,似乎正念很足,但是他却忽略了最关键的一点,就是师父讲的:“没有强制的事情。人家想修不想修都是自己说了算,我们也只能是劝善,也只能尽量的提醒他们,告诉他们,把道理讲明白。强制是不行的。”(《二零零三年元宵节讲法》)显而易见,必须如何如何的想法与师父的讲法就不太一致了。

二、不同层次有不同层次的正念

“不同层次有不同层次的法”(《转法轮》第7页)因为正念是与法的要求保持一致的意念,所以,与不同层次的法的要求保持一致的意念,就是不同层次的正念。

比如:在开始讲真象、证实法的时候,我们可能都这样想:“师父叫我们证实法我们就证实法。”这样的想法无疑是正念,我们是师父的弟子,当然得听师父的。但是,随着学法的不断深入,我们進一步认识到:“我们是大法弟子,是大法中的一个粒子,我们就应该证实法,这是我们的职责。”从“师父要我证实法我就证实法”到“我要证实法”、“我就应该证实法”,其实就是正念的层次提高了。

我觉得,在证实法的具体问题上,也存在着类似的情况。

三、正念与正行

正念与正行的关系,师父讲的很清楚了:“你看到谁没有正行的时候呢,其实就是他正念不足。因为思想是指导人行动的嘛,你正念足的时候你行为肯定是端正的,说正念不足呢行为就不是端正的。”(《在大纽约地区法会的讲法和解法》)我理解:正念、正行是一性的,是不可分的。

尽管师父已经讲的很清楚了,但是我们还不时的听到这样一些说法:“某某7.20以后在家也学法,也炼功,也发正念,有时与同修切磋起来正念也足,就是不能走出来证实法。”

不能走出来证实法那肯定是正念不足;如果正念足就一定会走出来证实法。

不能按照师父的要求走出来证实法,这算什么呢?连个好人都算不上了,当然也就算不上大法弟子了。但是师父慈悲,一直不放弃他们,一直给机会、给机会、给机会。所以他们真该知道珍惜,知道时间的紧迫,赶快走出来证实法。你总得为自己生命的永远着想吧?

师父讲:“在法上认识多高你们就能做到什么成度”(《二零零三年元宵节讲法》)。对于没有走出来的学员是这样,对于已经走出来的大法弟子也是这样。

比如发真象资料,一些同修经过不断的学法认识到:既要把过程中的事情做好,又要做而不求;既要去掉怕心,又不掉以轻心,还要去掉显示心;既要注重质量,又要保证数量。在发资料的过程中,以救度世人与众生的心态去做。并注意形式与内容的结合,用红纸把资料包上,或用塑料袋装上,放到各家各户门前适当的位置,或其它适当的位置(不要扔在马路边或人行道上),使他们出门捡个红包,可能会感到一些喜兴,从而提高其看资料的概率。如果发现已有同修发过资料了,就不要重发,以免浪费和无效劳动。要注意时间间隔,就是说资料发的不要过频,过频容易引起其反感,或觉得资料来的太容易而不知道珍惜;也不要时间太长,太长就不能使其适时了解真象,影响救度。还要区别不同的人群,发资料的种类也要有所不同。比如对比较富裕的人群,差不多家家都有vcd等,就可以普遍的发一些真象光盘,效果就比较好;但在一些农村,有vcd的家庭很少,这就不宜普遍发而应重点发。如果不知道哪家有vcd,哪家没有,那就着重发一些传单,因为传单谁都能看。同时,还要就资料多少、内容宜忌、种类如何等情况,与做资料的同修及时沟通、协调,以便根据实际情况做相应调整,把证实法的事情做得更好。

总之:漫漫五年余,回首却无几。资料没少发(相对而言),质量还可以。心性各不同,遇事用法比。事事法为先,心明正念起。

这些就是我们部份同修的一点体会吧。

四、“弟子正念足 师有回天力”(《师徒恩》)

什么是“弟子正念足”?我理解:我们的思想、意念、认识能与法的要求保持一致,就是正念足。越一致正念就越足。

怎么样才能正念足?“我想,只要多学法,正念就会强。”(《二零零三年元宵节讲法》)

我们的头脑中装的法越多,我们的思想就越能和法的要求保持一致;到最后头脑中装的都是法了,那就完全一致了,那可能也就圆满了。

几年来,我们通过不断的学法,正念也越来越足,在师父的保护下,避免了很多损失,从而得以把证实法的事情做得越来越好,并逐渐走向圆满。我理解,这是“弟子正念足 师有回天力”的一种体现。

“那么是不是我们的事情都做正了就不会有任何干扰呢?只能减少很多损失,因为大家自身还确实存在着意识不到的因素才被钻空子的,旧势力就是要把它们要干的强加進来。同时呢,有一部分学员,特别是第三部分学员还有一定的业力,所以它们会利用这些东西钻空子。”(《二零零三年元宵节讲法》)

我们说,如果我们的正念不足,就容易被旧势力钻空子;正念越不足,可能被迫害得越重。这种情况是存在的。但是,我们不能说凡被迫害或被严重迫害的就是正念不足,因为我们“确实存在着意识不到的因素”,或业力较大,从而被旧势力钻空子、被迫害或被严重迫害。当然,不管什么原因被旧势力钻空子或被迫害,我们都不承认它,都要全盘否定它,并努力学法,不断加强正念,这是肯定的。不过,对那些被迫害的同修,特别是被严重迫害的同修,我们应该有一个正确的态度。我们不讲同情心,那是常人中讲的。但是我们讲慈悲,讲宽容,对人宽容对己严。只要他们能够相信师父、相信大法,思想行为基本上能和法的要求保持一致,那就应该给予肯定。

师父讲:“大家都在法中知道了一个理,在这个宇宙中,任何生命所遭受的痛苦都不会白遭,特别是一个修大法的人,而且是正法时期的大法弟子,只要最后还在法中,无论什么样的结果等待的都是圆满。”(《在2004年美国西部法会上的讲法》)

我理解:“只要最后还在法中”,这也是“弟子正念足”;“无论什么样的结果等待的都是圆满”(这已被很多事例所证实),这也是“师有回天力”。“只要最后还在法中,无论什么样的结果等待的都是圆满”,这是“弟子正念足 师有回天力”的又一种体现。

但是,“不在法上修,承受迫害本身也无法修得更高,更达不到大法弟子的标准。”(《在2004年美国西部法会上的讲法》)那又另当别论了。

“师有回天力”的更大的内涵好象体现在:无论大法弟子做得怎么样,无论世人能不能走过正法这个阶段,也无论宇宙中的众生们是如何表现,大穹宇宙中的正法都是必成的。不过这属于另外的问题了。










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