【传统文化】神农尝百草(图)


【明慧网二零零六年十一月三十日】相传,神农氏的母亲去华阳游玩时,因感应神龙之气,在姜水河畔生下了他。神农氏生下来第三天就会讲话,第五天便能行走,第七天牙齿长全,刚满三岁就开始做稼穑的游戏。他长大成人后,身高八尺七寸,魁梧伟岸,仪表堂堂。

神农氏发明了耒耜、斧头、锄头等生产工具,教授百姓开垦草莽,从事农业生产,被后世尊为五谷神。他遍尝百草,分辨出三百六十五种草药,因此又被尊为药王。

为了方便平常人民的生活,他还发明制造了陶器。由于深感黑夜的不方便,他又千方百计找来能燃烧照明的油性草木,并将其制成烛火,他还设置司火的官,因此人们又称神农氏为炎帝。

炎帝是中华农耕文化的创始者,为华夏文明做出了杰出的贡献。炎帝和黄帝被炎黄子孙尊为中华民族的始祖。

关于他的事迹,最著名的是尝百草的故事。

上古时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些粮食可吃,哪些草可以治病,谁也分不清。黎民百姓只好靠打猎过日子,天上的飞禽越打越少,地下的走兽越打越稀,人们就只好饿肚子。谁要生疮害病,无医无药,只好等死。

神农瞧在眼里,疼在心头。他得知太一皇人精通医术,便前去讨教。不巧皇人不在家,只留下弟子看门。

神农问皇人的弟子:“为什么古人的寿命都超过一百岁,而当今的人都活不到天授的年龄呢?”

皇人的弟子回答说:“当今人的短命是自找的。他们生病之前不懂得保养,发病之后又不懂得治疗,即使本来很轻的病也会加重,以至于早死。”

皇人的弟子又交给神农一本名叫《天元玉册》的书,让他拿回去研究。

神农氏回来后,仔细阅读了《天元玉册》,觉的很受用,但是到哪里找寻这些能治病的良药呢?他绞尽脑汁,苦苦思索,想了三天三夜,终于想出了一个办法。于是他带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去。

不知涉过多少条河,翻过多少座山,走了多少里路,当太阳第四十九次从东方升起时,他们来到了一个地方。这里层峦叠嶂,沟壑纵横,云浮雾绕,香气馥郁。

他们正准备上山,突然从峡谷中窜出一群狼虫虎豹,将大家团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。打走一批,又拥上来一批,一直打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条伤痕,后来变成皮上的斑纹。

臣民们说这里太险恶,都劝神农回去。但神农坚决的说:“黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们能回吗?”说着率先進了峡谷,来到一座大山脚下。

只见这座山高耸入云,望不见顶,四面全是悬崖峭壁,若非爬天梯,根本无法攀越。臣民们又劝他趁早回去。他坚定地摇摇头,还是那句话:“百姓饿了没吃的,病了没医的,我们能回去吗?”

他站在一个小石山上,四下张望,琢磨办法。后来,人们把他站的这座小山峰叫“望农亭”。

忽然,几只猴子顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木爬过来,他当下灵机一动,让臣民们砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架子,一天搭上一层。春去夏来,秋去冬至,整整搭了一年,搭了三百六十层,才搭到山顶。传说,后来人们盖楼房用的脚手架,就是学习神农的办法。

神农带着臣民,攀登木架,上了山顶。白天,他领着臣民到山上尝百草,晚上,他叫臣民生起篝火,借着火光把它详细记载下来。哪些草是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写的清清楚楚。有时一天之内神农甚至尝过七十种以上的毒草,连续中毒七十次。

一直尝了七七四十九天,神农踏遍了每一座山岭,尝出了麦、稻、谷子、豆子、高粱能充饥,就叫臣民把种子带回去,让黎民百姓种植,这就是后来的五谷。他尝遍了各种草木,将毒草和药草加以区别,发现了三百六十五种草药,能治一百种以上的病,写成《神农本草》,叫臣民带回去,为天下百姓治病。

神农准备下山回去时,放眼望去,发现遍山搭的木架不见了。原来,那些搭架的木杆,落地生根,淋雨吐芽,竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难,突然天空飞来一群白鹤,把他和护身的几位臣民,接上天庭去了。

为了纪念神农氏尝百草,造福人间的功绩,老百姓就把这一片茫茫林海,取名为“神农架”。