从“禁食”谈起


【明慧网2006年8月16日】当肚子饿了才吃,觉得比较可口。修炼大法之前,曾两次禁食各十几天,那阵子打坐时特别能入静,很惊讶只禁一个“口舌”之欲就有此效果!修大法后才明白了不用辟谷而重修心性更易入静的道理。

以前的人要喝水都得从井里打上来,现在不但有自来水、矿泉水、各种果汁饮料还有进口的、热的冰的(比如我,每天至少喝一杯咖啡,很少喝开水),等等等等衣食住行各方面都很方便也很讲究,尤其在“游戏享乐”方面,说人“坠入红尘”,这红尘真是繁华万象啊,电视4个台不够,几十个台,最热门的是24小时播放需译码的那台,难怪“情趣商店”到处都有。乡下的大卖场里,黄色书刊整柜摆在明显地方。最畅销的报纸20几大张,媒体恶的、歪的、淫乱的信息争相吸引人们的视听到几近不堪入目的地步,吃、喝、玩、乐无不网罗了人们的六根,说人“六根不净”,何只不净啊,都已被纵欲到几近“疯狂”的地步!

以前看16世纪传入日本的“三味线”琴舞,吟唱的诗歌和舞技都很单调“呆板”,体会不出乐趣在哪,实在要怪自己的“审美感官”已放肆变异太多!看现代艺术品,有的就是物欲极尽放肆的写照,没有丝毫的“善与美”,而是相反的表现境界了,社会都崇尚它的话──三年前中学老师40%有忧郁症,本应是最“清净”的行业都如此──这个社会成了什么样啊!?

一些人因失意、感伤,和另一些人的欲望因得不到满足最后只能用酒精和毒品来麻醉自己,不然就得走上自杀之路。

我们修炼大法,要最大限度符合常人的生活,却能不迷、不耽溺其中,我们有大法做最好的指导。如:

放下执著

世间人都迷,
执著名与利,
古人诚而善,
心静福寿齐。

道中

心不在焉——
 与世无争。
视而不见——
 不迷不惑。
听而不闻——
 难乱其心。
食而不味——
 口断执著。
做而不求——
 常居道中。
静而不思——
 玄妙可见。

但还是觉得不容易做到,我们是否要能节制啊?常人中有几个人能布衣粗食而恬淡自在呢?作为大法弟子,我们在常人的环境中修炼,就应该逐渐放下常人的执著。










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