基点不正会悟偏


【明慧网二零零七年十月四日】新出版的《转法轮》彩页中,师父像片下写着“正法十八年春”,最近我们地区很多同修都在“悟”这句话。很多人认为,师父说过从一九九零年就开始带弟子了,那么二零零八年正好是十八年,“正法十八年”就是说到二零零八年春天正法就结束了,大家都圆满随师还了。也有的同修说,师父在二零零四年一月二十二日写的〈难〉里说“千辛万苦十五秋”,那“正法十八年”应该是二零零七年;也有的说是去年,即二零零六年。

其实关键倒不是“正法十八年春”指哪一年,而是有的同修老执着时间,把心思用到不必要的地方。要是这个心不去,即便明确了“正法十八年春”是哪一年,他们还会在别处找出点“暗示”来,从而继续执着。

从平时的表现也可以看出这些同修对时间的执着。他们中有的人甚至执着到也不去工作了,生活靠救济,就等着那一天。

一九九八年七月师父在《长春辅导员法会讲法》中回答:“为什么有人总是悟偏或是悟到极端?”这个问题时说:

“其实很简单,不是什么其它问题,就是一个思想基础放在哪儿。就是你想悟的时候,你的思想基点在哪里,你站在哪个基点上。你自己有自己执著的不放,想要寻找答案,想要寻找维护你自己放不下的那个东西,你当然就会悟偏啊。你什么都不想,你在看法,法说的是对的。你不要从法中找你自己认为是对的,你不要从法中找给你自己开脱的,断章取义的保护你自己的东西。那是不行的,越看越糊涂。就是看你的基点落在哪儿。”

我认为,结束不结束只有师父说的算,所有的所谓“悟”出来的时间,猜出来的时间都是在执着。就算是明天结束,也要把今天的三件事做好,如果真的结束了,我们还应该想一想,正法时期到底为众生付出了多少?到底有没有资格随师还啊。

我认为在“正法十八年春”这句话上用心的人很危险。从我们地区已经能感觉到人心浮躁的状态。希望同修们能在明慧一角就这个问题探讨一下。










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