是圆容大法 不是圆容家庭


【明慧网二零零七年十二月二日】经常有同修把自己在常人社会中的表现、如何协调与别人的关系说成是“圆容常人社会”、“圆容好家庭”、“圆容夫妻关系”……甚至找一些相关文章印成小册子传看。我认为这种说法和这种观念是不恰当的。修炼是严肃的,“圆容”这个词是大法中的词;我悟到,“圆容”涵盖了无比高深的内容,有把自己同化進去的意思,也是大法同化生命的伟大表现,也包括大法弟子不同境界对法的认识和领悟状态等等。是不能随便乱说和乱用的,一个修炼过程中的人只能圆容大法,而不是去“圆容”常人社会。因为在未圆满之前还有一部份不稳定因素和常人之心,“圆容常人社会”的观念,会使一些学员陷在常人境界中,被拖進常人的枝节矛盾中修炼。不能突破个人修炼范畴去广泛的救度众生。只有大法可以圆容和救度众生。

正法时期的大法弟子智慧与能力要全面转向做好三件事上。其中自然就包含如何搞好与他人的关系。只要严格按大法标准要求自己做一个好人,越来越正的时候;把心放在做好三件事上,正念正行,周围的环境渐渐都会自然归正;虽然在过程中可能会有魔难,但最终都会向有利大法弟子救度众生方面转变。甚至不需要费心思。大法的无量智慧与威德在制约着一切该归正的,自然就归正了。包括家庭生活和常人思想。就能体现出师父在《转法轮》中讲的“佛光普照、礼义圆明”的法力。

修炼人在常人中如何做一个非常正的好人,搞好与常人的关系,做事能体谅别人,为他人着想。这不叫“圆容常人社会”,这叫作“圆容大法”,反之如果真的象常人一样“圆容家庭”,就容易陷進家庭的圈子里,在魔难中修;为满足他人的喜怒哀乐,或为纠正常人的不正确状态而疲于奔波。在一定程度上虽然能感化常人,但因为常人的情感是易变的,在道德沦丧的社会中,常人的欲望与执著是无法满足的,当你不能满足他时就会有矛盾,所以家庭关系总是时好时坏的。许多学员就是在这种“圆容家庭”的观念带动下被求安逸心、怕心弄的走不出来;有的担心触动家庭的“和平关系”而不能堂堂正正修炼。在一些劳教所中,邪恶也曾用“圆容常人社会”这种说法来搞洗脑“转化”。

我地区一年轻女同修,受“圆容家庭”观念的影响,在上下班后先是承担了所有家务和辅导孩子学习,还必须满足丈夫的各种嗜好和执著心。从每日陪吃陪睡到陪外出办事。如稍有不周便会遭到辱骂,甚至是骂师父、骂大法,三件事只能偷偷摸摸的做。一旦被发现甚至遭到打骂,而丈夫的所有业余时间都用在酗酒和赌博上。无论她怎样做,仍然在家庭的魔难中十多年无法解脱。一老年同修,原是我地区主要协调人,说要“圆容好家庭”而承担了所有家务,还要接送孙子上学,看护写作业。如稍有怠慢,就要遭儿媳埋怨,同时还要照看自己开的商店来维持一家的生活。承受相当的大,严重的影响做三件事。儿子、儿媳都无工作,一个整日打网络游戏,一个起早贪晚打麻将。大法弟子把宝贵的时间和微薄收入都用在了供养这些闲人、闲事上。

所以“圆容”这个词是不能随便用的。当然很多学员可能是一时找不到其它合适的词而借用的,但这也是不严肃的,容易给自己及其他同修造成干扰。也有许多同修,处处按大法要求自己,通过正念正行改善了家庭关系。使家庭成员明真相不再干扰,也有走進大法的,帮着做救度众生之事,但这不是“圆容家庭”的结果,是圆容大法的表现。大法弟子应在理性上升华来开创家庭环境,不能用常人式的爱和感情交融、或者亲情感化,应该是正念和理性的对待,是超越情感之上的慈悲和宽容。这样才能开创出有利大法弟子做好三件事的稳定环境。

作为正法时期的大法弟子,未来不同宇宙的主宰者,肩负着助师正法的伟大使命,其辉煌与威严是无法用常人语言表达的,他们是整个人类社会历史大戏的主角。三界都是为正法所开创,一切众生也是为正法而存在的,一切人、一切事都应为大法弟子证实法救度众生创造条件。我们要开创这样的环境,才是正确认识。在社会中,在家庭中如何做好,师父在法中都有论述。做的好的地区就是在“圆容大法”。下面重温师父的几段讲法:

在《二零零四年美国西部法会讲法》中,弟子问:“很多同修在圆容人的这一层法上有分歧”。师:“圆容人的这一层上?这个话说的不对。如果是没做好,那是个修炼的问题,不存在这种圆容的问题。”

在一九九八年《在新加坡法会上讲法》中,师父说:“你们圆容法首先就是要做一个好人,大家在做好人的同时就已经是在圆容法了。可是你们毕竟是在常人中修炼,你们还要高于这一切。那么你们自身如何能真正的去理解法,在法中修炼,做一个堂堂正正的真正的修炼人。这样大家就是在圆容着法,换句话说,你也在维护着法。”










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