用无私的正觉圆容法


【明慧网二零零七年三月十三日】《在2002年美国费城法会上讲法》中,师父讲:“当一个神提出来一个办法的时候,他们不是急于去否定,不是急于去表达自己的、认为自己的办法好,他们是去看另外的神所提出的办法的最后的结果是什么样。路是不同的,每个人的路都是不同的,生命在法中证悟到的理都是不同的,可是结果呢很可能是相同的。所以他们看其结果,他的结果达到的,真的能够达到要达到的,大家就同意,神都是这样想的,而且呢,哪块有不足,还要无条件的默默的给予补充,使它更圆满。他们都是这样处理问题的。”这是一种无私正觉。但是为什么有的同修对自己悟到的法理表现的比较执著呢?认为自己悟到的正,跟自己不同意见的都不在法上?师父讲的所有的法,我们真能很好的理解吗?

我悟到,人感觉到觉者是慈悲的,那是因为觉者处处为众生,为他人考虑,而不执著于个人的悟到。而作为修炼人,我们要走的也是一条“无私无我,先他后我的正觉”(《佛性无漏》)之路。当有的同修听到不同于自己意见的建议时,表现出来的态度是抵触,甚至是拒绝,这是修炼人应有的“容量”吗?即使是为大法考虑,即使是想走的正,但这拒绝和反弹的态度的本身,已经有漏了,已经不正了。

大法弟子是一个整体,大法弟子在一起应该互相圆容,如果问题真正出现了,每一个参与的人都要向内找,甚至看到的同修也要向内找自己。在处理问题的时候,有没有私心,有没有站在整体的高度去处理问题,有没有带着抱怨的情绪,有没有带着维护自己的情绪。如果有,就已经是一个很大的私心在暴露了。

我相信如果大家真的抱着一颗圆容法的心,出现问题了,大家真的抱着一颗解决问题的心,那问题一定能很快的解决。但是如果其中掺杂着个人情绪,那就很可能把问题進一步激化,而不能及时的得到解决。如果大家都能把自我放下,把人心放下,运用集体的智慧和正念去处理问题,一切问题都能迎刃而解。如果大家都能多为别人考虑,少考虑自己,那邪恶是没有空子可钻的。

邪恶想搞垮大法弟子,它们不就是想用间谍在弟子中搞矛盾,使出离间计吗?但是修炼人修的好,他们就离间不了,因为大家都能最大限度的去宽容,考虑别人,把自己放到最后,有事情自己多做一点,有好处的多留给别人一点,有难事自己多承担一点,而不计较得失,不动心,那即使再多矛盾出现,都不是问题,都能解决。

个人层次所悟,如有不足,请同修指正。










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