分清自己和后天观念


【明慧网二零零七年四月七日】通常认为人的一思一念,一言一行以及自己所思所想是自己主元神所思所想,其实不然,都是后天所形成的观念,甚至是旧势力安排的,师父已经向我们揭示:“甚至于每个大法弟子的一举一动、一言一行,你甚至于思考的一个问题都不是简单的。将来你们看,都是安排得相当细密,不是我安排的,是这些旧的势力安排的。”(《在美国佛罗里达法会上的讲法》)

师父说:“你自己是先天的自己,他是不变的。但人认识事物往往容易形成一种观念,而这种观念就不是自己。不形成任何观念,看问题都有自己善良本性的见解,真正自己的见解,慈善主断这件事情。你自己越显露出自己的时候,你的思想越是高的,越是归真的,就越是带有你先天的善良本性境界。人身体的物质组成在极微观下、在极微观下的微粒中,就构成了人的本性,那个东西是不变的。排除思想框框,人善良的脾气、秉性、特性、特点就容易体察出来,那是真正的自己。”“一种观念形成后,会控制你的一生,左右这个人的思想,以至于这个人的喜怒哀乐。这是后天形成的。如果这个东西时间长了,会溶在人的思想中,溶在真正自己的大脑中,它会形成一个人的秉性。”(《转法轮(卷二)》<佛性>)

修炼之后,就会出功能,出佛法神通。发正念时清理自身时,是“清除自己思想中的不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰。”(《导航》<在2001年加拿大法会上讲法>)而这些不好的观念,不是主元神真正的自己,是后天形成的。

由此可见,我们发正念清除自己思想中的不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰时,是清除附在主元神,埋没、覆盖主元神本性的后天观念,它们不是真正的自己,不是自己的,是后天观念下的产物。

也就是说:当不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰来时,其实是这些不好的东西来了,不是自己的本性。例如,当自己的执著心出来时,当色欲之心出来时,就是另外空间的后天观念下的产物,思想业来了,另外空间的色魔、情魔来了。如果将其当成是自己的一部份,我有什么执著心了,我有色欲之心了,当成了自己的一部份。那么发正念能清理干净吗!就象穿了一件衣服,却始终认为自身不干净,衣服这里脏了洗洗这,那里脏了洗洗那,不论怎么洗,金光闪闪身体也显露不出来,只有脱去它才能显露本性。这些东西也确实不是自己。

正象同修《去除魔性》文章所言:“我的思想现在明白了,能够分清正、邪是不够的。能够认识到我们是正的,把我们和邪恶分开是不够的。我们必须意识到邪恶不应存在,我们必须尽自己所有的力量去消灭邪恶。当思想业来时,我不再象以前那样简单地消极承受,知道它不是我,等着师父把它消灭掉。现在我鼓起自己所有的决心全力地消灭它,知道它不该存在,知道消极地允许它存在是我魔性的表现。”“当这种决心生起时,我的思想变得象钻石一样坚固,我真觉得自己思想的一念力可劈山。”

师父在等待我们真正的转变人的固有的观念,真正的认清自己现在所拥有的一切神通和功能,让表面的肉身与神的一面协调起来。










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