小议“修口”


【明慧网二零零八年十月十日】关于修口的问题,师尊在《转法轮》里是单独拿出来讲的,可见尤为重要。《转法轮》中有这样一段话:“我们张口讲话,都按照炼功人的心性去讲,不说些搬弄是非的话,不讲些不好的话。作为修炼的人要按照法的标准来衡量自己,应不应该说这话。应该说的,用法来衡量符合炼功人的心性标准就没有问题,并且我们还得讲法、宣传法,所以不讲话是不行的。”《转法轮》我读了上百遍,但按照师尊的标准要求还有一定的距离。在修炼中,口修的一直不好,曾摔过几次跤。心性提高幅度不大,已成了修炼中难以修去的执著,尽管师尊让我在各种环境中不断的暴露出来,可还是惹了不少麻烦。

近日在背法中,当背到这一节时,自己深深的体悟着,感到句句都是在说我呢。回忆着走过的一幕幕,坎坎坷坷,给工作中的同事带来多少不良的影响,给自己修炼路上设了多少障碍,耽误了救度多少众生。忽略了修心,没有用炼功人的心性标准来要求自己,总是自以为是,瞧不起领导,讨厌他们满身的邪党文化,不是完全用善心对待他们,该自己提高心性时却错过了一次又一次的机会,常常是为了出气出口伤人。回想起这些深为自己痛心,对不起师尊慈悲苦度我十一年。正当我想用心修去这一执著时,这个环境又来了。

早晨去同修家办事,遇一位常人(曾经是同事)议论起领导来,我本不想参与议论别人是非,可话还是脱口而出,当然是说人家不好了,话虽不多,但心却跑到常人那去了。

回到家里,越想越觉得不对劲,我的口修的已有大大的提高了,怎么又犯了,是什么东西利用了我这张嘴?她为什么在我面前提起这事?一定是针对我的心来的。找找自己,想想当时说的话是带着什么心说的:哦,隐隐约约还有委屈的心理。再找一找:因为退休了,好长时间不愿去想常人中的烦恼事了,全身心的投入到三件事中,感觉自己天天在升华,心想:这回可离开烦恼了。当然不去想常人中的烦恼事,也没错,这也是我们在修炼中去掉执著心的一个方法,关键的问题在哪儿呢?

夜不能寐,在自省中,在背法中,添了正念:“修内而安外”(《精進要旨》);“真正修炼,就得向心去修,向内去修,向内去找,没有向外去找的”(《转法轮》)。哦,问题就在这儿——向内找完了,不重视向内修,不修内,怎么能安外呢?

正法时期大法弟子做好三件事是义不容辞的责任,其中救度众生是不可推卸的历史使命,发正念清除邪恶是为解体迫害、救度更多众生,使众生能走向未来,圆容新宇宙。之所以又针对我的心来,是我做三件事的基点不够纯正,带着委屈的心投入到三件事中,回避了真正向内修这一法理,因为对于修口来讲毕竟是我修炼中的一大难题,法对我们要求越来越严,差一点也不行。

感谢师尊又给我一次提高的机会,使我找到了自己,认识到了自己的执著心所在,问题的出现只是表面而已,看看修口的背后,顺着不修口这条通道深挖下去,还会发现埋藏在深层里的更肮脏的东西:有妒嫉心、有争斗心、有恨心、有抬高自己打击别人的显示心等等。

还使我悟到:在常人中更应注意修口,因为修炼人知道这里有我提高的因素,那么常人呢,常人会怎样看待我呢?会怎样看待我们修炼人呢?会怎样看待我们这一法门呢?是不是无形中损了大法和大法弟子的形像呢?师尊在《对澳洲学员讲法》中已经提醒过我们注意在常人中的表现。

我们是救人的,如果我们不注意修口,一旦他们对我们产生逆反心理时,他们也许还会对别人说的,那么我们再讲什么真相,常人还能愿意接触我们吗?还能愿意听吗?更何况他们也知道我们信仰的是真、善、忍,应该对人善,要有大忍之心。可我让她看到的偏偏是不善不忍,几句话很可能就把这个人或者别人给毁了。

个人浅悟,请慈悲指正。










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