【神传文化】守道德 致良知


【明慧网二零零八年十一月二十三日】人无论做什么事情,都要遵守道德,时时用道义提醒自己,那么所做的事就会问心无愧,就不会给自己带来耻辱;如果违背道义原则,就会失去正确人生方向而埋下深深的隐患,这从表面来说是违背道义,从实质来说则是违背自己的良心、良知。以下为孔子倡导道义的两件事。

一次,鲁哀公向孔子询问道:“民间有句话说:‘能听众人的意见就没有迷惑’,现在寡人做事的时候,总是与群臣仔细考虑商量,但是国家却越来越乱,是什么原因呢?”孔子对答道:“君主去询问臣子的意见,有的人是真有正确见解,有的人见解却是不正确的,要看他的见解是否符合道义,是否真正对国家和百姓有利。开明的君主在上位,要仔细倾听群臣直率的议论从善而行就可以了。如今朝廷季孙氏专权,打压异己,群臣畏惧他的势力,没有一个人的说法不是有意随和他的,不敢表达真实的想法。在这种不重道义、只允许有一种说法的情况下,您即使问遍群臣,也仍然不能避免越来越乱。”

孔子的学生子贡要担任信阳令,临行前孔子对他说:“凡事要用道义去衡量,尽心尽力为百姓做事,把握好时机,不要侵夺,也不要居功自傲,不要采取残暴的方式,不要盗取什么东西。”子贡说:“弟子虽然跟随着夫子学习君子之道的时间很短,但是,既然学了君子之道,怎么还会去做盗取之事呢?”孔子说:“自己不肖却把贤者的功劳据为己有,这就叫作侵夺;自己虽然贤德,却把不肖者的功绩据为己有,这就叫作居功自傲;号令下的缓慢,责罚却很急促,这就叫作用残暴的方式;把别人的善事窃为己有,这就叫做盗取。名为君子,难道一定是盗取钱财才叫作盗取吗?我听说过这样说法:懂的为官之道的人,遵奉法令而求有利于百姓;不懂的为官之道的人,徇私枉法而侵害百姓。徇私枉法和侵害百姓,这两者都是怨恨产生的原因。”子贡道:“弟子记在心中了。请问还有什么要告诫弟子的吗?”孔子说:“面对各种复杂事务,没有比心平气和更重要的了;面对财物的时候,没有比廉洁更重要的了。能够守住廉洁和平心静气,就没有什么可被人攻讦的了。不隐藏别人的善言善行,说出他人的贤德,只会有所收获而不会有所伤害,所以扬善是非常重要的。君子不把自己凌驾于他人之上,言语谨慎,话说出口的时候要加以选择,使自己口中所说的和耳朵听到他人的议论相一致。”子贡牢记孔子的教诲,后来果然做到“博施于民,而能济众”。

为官做人之道在于在其所在的位置上不与黑暗势力同流合污,任何时候都能够坚守道义。而当今中共不讲道德,并强制人民与其“保持高度一致”,迫害敢于说真话的人,谎言欺世。如此恶党,正在面临历史的淘汰。人们只有退出中共及其一切附属组织并认清其邪恶本质,回归良知善念,才能前程光明。毕竟,人生在世,道德良知才是最重要的,是上天所赋予的、生命本质中最美好的东西,是生命的本源和归宿所依。