【神传文化】鬼斧神工


【明慧网二零零八年四月十七日】先秦《庄子》一书记载了一个叫作“鬼斧神工”的故事。

周朝的鲁国有个很有名的木匠名叫庆。一次他奉朝廷之命雕做了一座叫作鐻(音巨)的乐器(亦称夹钟)。凡是看到这件乐器的人,对其精美的造型和高超的工艺,都惊讶的以为是鬼斧神工。鲁侯见了高兴的问木匠庆:“你是用什么法术做成的吧!”

庆回答说:“臣只是个木匠,哪有什么法术?不过有一点是很重要,臣虽然没有法术,但是在我要做夹钟的时候,却要排除杂念蓄养精气,必须戒斋静坐,以使心静神定。戒斋了三天后,去掉了获得封赏爵禄的念头;戒斋了五天后,去掉了怕人评论是非巧拙的忧虑;戒斋了七天后,忘却了朝廷君命的压力,同时也浑然忘却了我还有四肢形体的存在。当进入这种精神境界时,智慧技巧专一,来自外在的任何干扰无不消失一尽。然后进入山林,观察树木的天性本质,找到外形、内质适合做夹钟的材料。至此,仿佛一个成形的夹钟就出现在眼前,这时我才动手雕做,如果不能进入这种状态的话我就不做。如此以先天无我的本质配合那树木的自然天性,因而所做出的乐器才被人认为是神功,这就是之所以被视为鬼斧神工的原因吧。”

人的智慧是无穷尽的,现在的科学家也讲:说人类的大脑只用了不到百分之三十,剩下的百分之七十闲置在那儿起不了作用,不知道为什么。实际上,人来到尘世上以后,形成了很多各种后天的观念,这些观念反过来封闭了人先天的纯真与智慧;同时人在复杂的社会环境中,又受名利、妄念和各种执著所困扰。这一切都限制了人先天的纯真和智慧的充份发挥,也就是圣贤们所说的迷在常人社会中了。

当人戒斋静坐,以使心静神定、排除杂念的时候,就能够抑制和战胜这些后天形成的各种执著,返出先天的本性与智慧。当先天智慧善用于人类的社会生活中时,就会产生神奇超常的效果。